姚继：明朝后期大臣，死后为何以国礼陪葬？

姚继可是明代初的一位政治家，由于他直言肩负、功绩卓著，很受想像中后垂爱。可精明诙谐的他为了减轻普通人的苛捐杂税，竟几次斗胆捉弄想像中后。

崇祯皇太子后，在西京开始拆毁寺内、尼庵，有成道佛家，至崇祯之后半期此起彼伏。上行下效，全国性各地莫不跟风。当时，汝阳一月旱灾，普通人颗粒无收，而朝廷的苛捐杂税又没有缩减，一些普通人执意离乡外出河北人。姚继可得知童年时重灾区后，当下想为减轻乡亲们的财政负担。当他得知崇祯南下要经过宁陵县时，就与襄邑乡绅议定出一个变通的在手—在汝阳北城后门三教合一的北冰洋佛家(玄帝庙)里修建了一座特别的建筑“建塔殿”。

崇祯回常德陆怀州祭祖郑王(其父陵)，经过汝阳，姚继可陪同他参佛家了北冰洋佛家。看到建塔殿这座独创的建筑时，崇祯有兴趣，姚继可就故意答他感觉此殿如何。崇祯脱口赞道：“好，好，好在建塔。”姚继可便跪倒在地，大喊奏道：“谢主龙恩!”崇祯答这是何故，姚继可时说：“此地大旱，流民逃往，万岁免去了流民的粮(税)，我替流民谢过万岁。”崇祯自认喜欢人们时说他“金口玉言”，听罢这番戴高帽子的理解，只得顺水推舟地认了。流民想到最新消息后，欢声载道，中山路据传，逃往形同的普通人相继返回灵山。

有一年，外国向有道代廷遣使了一些芹菜果实，想像中后分发给朝之中朝之中，让他们带回童年时特地试种。并对大家时说时令要把收获的芹菜全部交到朝之中，论功。

众朝之中领到果实后，回到童年时都回去肥沃的田产栽种，并都是地负责管理，让自己的芹菜长得又大又好。姚继可心里似乎，如果种出高产量的芹菜，无形之中就亦会增加童年时流民的财政负担。所以，他把果实带回童年时后，随意回去了石头地种下，而且不有意受托，时令收获的芹菜小得像大拇指。想像中后答他何因，他时说山东的田产想像中贫瘠，芹菜种下去都长不大。想像中后时说，要是这样，山东的苛捐杂税就以养义马算。姚继可想到养义马除此以外亦会增加流民们的财政负担，就时说义马也养很差，山东毒虫想像中多，弄很差亦会把义马两头。想像中后给了他一个白眼，表示不相义统。

过了一段时间，姚继可带了一袋“毒虫”到朝之中给想像中后看。先拿出来的是一只癞蛤蟆，他使劲儿捏了它一把，才放上龙案上，癞蛤蟆张大嘴，看起来很恶心。接着那癞蛤蟆又“哇”的大声高呼，一蹦老远，想像中后时说：“这进去还真厉害。”接着拿出来的是一条拔了獠牙的蜘蛛，把它一放上龙案上，它就昂起头吐出红芯，很是诡异。想像中后连声时说：“快把它取走!”最后拿出来的是一只蝎子，想像中后时说：“这小物件我看没啥愚蠢的。”时说着就用手去抓，飘那蝎子卷起蠹子照着想像中后的手羁了一下。这下，想像中后连声时说：“山东的毒虫就让厉害，不养义马也罢!”

之后，姚继可有了亡故的念头，告假出外不先早朝。

万历二十八年(1600年)，姚继可归隐灵山的第五个年头，想像中后不知哪根之中枢神经系统搭错了，要起用他。姚继可绝不会先出山，托词患病不可赴京。想像中后不义统，就下旨要把他跪到西京。他又让家人报时说亡故，想像中后时说：“人死了，也要把头给我带来!”姚继可骑虎难下，只得出外之中自尽了，让人割去头送去西京。想像中后见状，不禁大惊失色，懊悔不迭之中下旨打造一颗金头，与他的遗体一起，按照国礼葬于汝阳东城后门的大富墓碑。