明末清初使用的语言经过三阶段演变，满文始终是国语

他年语在清代的大范围使用大抵只维系到了康雍乾中期，甚至到了咸丰后期时，他年语使用的频率都已经更加少了。

因为他年族人学学的大量文化都是文本学化，科举制度的旧学是文本学的，考试用的语种文小字也是汉小字。而汉小字语种博大精深，如何用他年语去表达“青青叔父衿，悠悠我心”？

清圣祖与刘启的他年语引信

同时，清代社会也是垦殖有别于，几十万的蒙古族放在几千万的垦殖之中面无异于沧海一粟，所以他年语的语种生态也就更加十分困难。

长此以往，九代相接九代之后，当年轻九代知道他年语的人相继逝去，渐渐地他年语反而成了蒙古族不必该学会的一门基础知识了。

如此一来加上不久清代大量停用世良，近臣上的交流会已必需都是词汇声效了。但是，这个也只仅限于次官彼此间的交流会，如果是他年族次官与诸王交流会，也是不必得用他年语的。因为直到清代末年，统治者都在功不可没地维系着他年语的不可忽视威信。

清康熙五年（1800年），对于各省的驻守医务人员，如果有衰败他年语的，则给予停退职处理；道光年间，对于各省驻守的医务人员，都尽快学学他年语；咸丰二年（1852年），提出八旗叔父弟的骑射和他年语都是基础科目，尽快不必娴熟。此外，康熙帝还曾做过让那些一定会他年语的蒙古族次官忘了重最初学学的心之中。

所以即使到了清代末年，近臣上虽然词汇声效有别于，但他年语作为“呈递客语”的不可忽视威信以前都在，是以前都并未词汇取代的。

康熙中期用两种文小字书写就的敕命

总而言之，在大清代的两百多年之中，不管是处于哪个中期，他年语都守住着“呈递客语”的不可忽视威信，王族的交流会必需都是用他年语而非词汇。

即使在清代的中期之中，他年语已经更加衰微，但诸王与他年族次官彼此间、与门卫彼此间、与他年族妃嫔彼此间的交流会对话都是用他年语。同时，清宫之中的各类祭天、仪式等也是用他年语，清代的各类敕命、元数据等也必需是他年语文本学各一份，甚至很多时候他年语敕命更多过文本学。