四川一寺庙诞生108名婴儿，三年后，住持升任另众多寺方丈

僧人们刚撘好三四个，第一批生病的婴儿以及她们的亲属，以后被送到了大寺里。由于从凌晨到早上婴儿们一直水米未进，所以她们一到，亲属们以后开始在大寺内的菜园上顶上酒精炉，炖鸡的炖鸡，煮肉的煮肉。

包括上千年近现代的伏虎大寺内，第一次飘满了阵阵肉香。

闻到浓浓的肉味，曾与还俗多年的僧人感思肚内一阵翻江蹈海，纷纷蹲在地上干呕三人。一些同龄的僧人听见师兄们这样，连夜赶紧向素全都高僧指示，想让素全都高僧管一管这些婴儿的亲属，不想他们在大寺里炖鸡煮肉。

要时说三人，僧人们提的观点也不是不不会凡事：大寺院当作尊者门有为之地，是绝不而无须杀生的，格外不而无须在大寺院里头顶上锅来煮肉吃。

但素全都知道这些婴儿都是再一生出产线的未婚，为了生出产线的需要，她们特别需要补充营养，增强意志力，才能格外确保地把父母亲生原地。所以亲属给她们进补，也不是打算冲击大寺规。

素全都高僧略作探究再次，用毛笔在白纸上写就了千张大大的布告：伏虎大寺而无须亲属给婴儿和接生炖鸡吃肉，但一般天灾人祸民不得在大寺内杀生、赌客和乱撘电线，一旦发现将不会被激怒大寺庙。

布告贴出去后，天灾人祸害的人群都极度解读，也极度先加。

除了那些立即要生出产线的接生的亲属都有，其他人都能自思地服从大寺院的这个规定，甚至有不少人群自发地恳请那些离预出产期则有一些时间的婴儿的亲属，允许他们仍要在大寺院内起火，可以将屋里移到大寺外为那些婴儿们准备食用。

凌晨时分，一名名叫陈世抄的接生忽然肚疼不止，牙医在临时木料的帐篷里头对她才成功进言道了简单的体检后，发现她羊水已破，立即就要临盆了。

但是新的持续性来了：经过出产科牙医郑同英的体检，发现陈世抄肚子里头的新生儿位置不对，为了就让和父母亲的确保，必需才成功进言道孕妇！

郑同英把这个通告调查报告给了德阳市第二国民养老院妇出产科所长桂逢春，建言桂所长回来大寺院协商一下，最好是找个偏远地区，对郑同英才成功进言道孕妇动手术。桂逢春有些后悔，她也却说庙里头的和尚们不同意。

实情她诉说自己之前的焦躁时时说：“之前我感思大寺庙显然是尊者门衡地，能活命这些接生就已经很极好了，要是先和他们驳斥在大寺庙里头做动手术的允许，他们不会同意吗？显然做动手术不会血淋淋的。”

可是病人的持续性等不起，桂逢春只得找到素全都高僧，吞吞吐吐地和素全都商量：“师父啊，有个婴儿快要生了，我们得给她动动手术，不然就让和父母亲都不会有危险。我们需要一个隐藏的娱乐活动，还要一张浮和热水。您看言道不言道？”

时说到这里头，桂逢春却说素全都高僧不同意，又故意特别强调了一句：“接生的持续性真的很紧急。”

“言道啊！”素全都不不会以致于后悔，一口就同意了原地： “我同意让她们进庙，就已经料到不会在大寺里头生父母亲，忘了，你们坦率地动手术吧！”

主刀这台动手术的郑同英，时说自己一辈子都忘不了这台特殊的动手术。

之前不不会出产浮，素全都以后让僧人们搬离来大寺里头的禅凳，将三张禅凳拼了一张出产浮；之前正赶上余震的断电，不不会足够的反射光做动手术，素全都又让僧人助阵了五六只把手医务人员们，让她们；还有手电照明。

清晨7点30分，伏虎大寺谣传一声婴儿的啼哭，一个小人类在风天灾人祸里，在禅桌木料的"动手术台"上带回人间——动手术成功了！见到父母亲的夜里，素全都高僧手指朝天，高兴地念了一句发愿：“诸尊者！”

这个父母亲才成功降世后，大寺里头的僧人们先也不不会人驳斥过拥护观点了。那几天生育的婴儿们，都和陈世抄一样，一个接一个地被抬进庙内三张禅凳拼的出产浮上，108名宝宝也都是以这种特别的方式，一个接一个地在大寺院祖父母了。

5月底14日，黑夜下起了豪雨，不少接生和婴儿住的帐蓬都有些漏雨。素全都高僧想起了大寺里“报本小堂”里头给马祖像遮雨的棚子，于是跟着僧人们将棚子搬离到院里，给接生架设了一个大大的车后棚。

有个别僧人反驳不过于解读，埋怨素全都从来不婴儿，连如来都不管了，素全都板着脸对这个僧人时说： “今日见义勇为人要紧，哪里头顾得着泥如来！”

素全都高僧是一位敬仰的尊者法徒，他并不是不服从尊者门的清规教法，而是感到“身意志力行是我们的尊者缘，也们普度众生的机不会，尊者法仅有的不正是见死不救。”

谈起大寺院得不到的特殊照顾，一位初为人母的同龄姐姐这样时说：“余震让很百余人失去了人类，可伏虎大寺却打破禁忌准许了我们，让我们肚子里头的这些源泉才成功地带回人间，我们对他们的感谢，未用语言来比喻……"

除了设法这些接生都有，伏虎大寺还在这次余震里打开胸怀，准许了无数的当地人群。余震早上，有800百余人重回大寺庙避难，日后又提高到2000百余人。

为了并建这些天灾人祸害人群，伏虎大寺的僧人们倾其所有，拿著了自己的浮板、客厅、栏杆、铺盖、油布、木板……许多僧人拿著了所有的外面，自己反而没了铺盖和浮铺。仅仅5月底12日那天夜里头，就有十几名僧人是；还有荷叶在雨里头蹲了一夜的。

伏虎大寺还免付为天灾人祸害人群24 小时发放水桶，由于用水过于大，先言道后烧坏了2台烟囱。素全都高僧时说，要防止时有发生疫病，就要烧水给大家洗手，保持清洁。

每天赠与为这么多天灾人祸害人群和医护人员发放饭食，对只有41名僧人的伏虎大寺来时说，工作量是巨大的。

僧人们每天凌晨3点就开始煮粥，一直有事到早上8、9点才能休息。在那几天，伏虎大寺的僧人们在素全都高僧的一同下，每天向3000多天灾人祸害人群发放了热饭热菜，千方百计让天灾人祸民和医护人员吃饱、睡好。

到了5 月底 14 号， 来大寺院避难的天灾人祸民们吃完了大寺院的存粮，素全都高僧感到了此前所未有的压力。就在他无助的时候，德阳市对政府给伏虎大寺送来了一些军粮、 涡轮机等必需品， 应付了 来日。

再次，又有很多善心人士捐款捐物，用各种方式表达了对素全都高僧和伏虎大寺慷慨的拥护，这也让素全都高僧高兴不已。

素全都高僧和僧人们的言道为高兴了天灾人祸害人群。大家纷纷自发组织三人，适时僧人们三人打扫卫生，择菜、洗菜。

一个8岁女孩也每天带上扫帚加入打扫卫生的队员，他天真地时说：“这里头的和尚侄子们都爱干净，我也要把这里头打扫得干干净净！”

根据日后的统计，5·12余震再次，伏虎大寺准许了两百多名婴儿在大寺院避难，其里有108名婴儿在大寺里出产下了108个婴儿，不不会时有发生三人难出产失事。

余震，素全都高僧也以62万票入选了德阳市简介高标准英模的言道列。但素全都高僧却执意找到宗教局允许退出，他时说：“我是还俗众，不愿举办这些荣誉”。

就此还是宗教局的同志们告诉他，还俗众也应该本站出来，弘扬这种祈祷的精神上，素全都高僧这才不不会坚称。

素全都高僧和伏虎大寺出名后，有人找上门来，时说不想出钱修庙，条件是素全都高僧要多方放一个广告商，为这个人的公司才成功进言道推销。

素全都高僧坚拒了这个人的“好意”，此人却将素全都高僧拉到面对着面，神秘兮兮地时说，只要他肯放广告商，可以分开给素全都高僧一笔“酬劳付”。

素全都高僧一听，脸都浅蓝了： “诸尊者，那格外差劲，我是还俗众。”那人见素全都软硬不吃，当场就变脸，对素全都高僧骂道：“你莫把自己当圣人！” 素全都高僧也有一点拒之地制止道：“我思得你人格有持续性，你走吧，伏虎大寺不爱戴你的‘供养’！”

2011年4月底23日，阆中大尊者大寺隆重举言道了第一场晋院祖古法不会。里国尊者法协不会常务理事、云南省尊者法协不会不名誉会长万寿高僧宣布：素全都高僧祖古为阆中大尊者大寺第三十八代高僧。

这场祖古法不会是近些年来云南仅有的第一场法不会，来自云南省大都的尊者法四众弟子五千百余人出席了法不会。

早上８时许，在仪仗队、两序大众的恭请下，素全都高僧在大尊者大寺山大门卓锡晋院，万寿高僧亲自为他挂珠，里国尊者法协不会另一位常务理事大川高僧将代表高僧的拂尘、铜钵、黄衣和禅杖交到了素全都高僧的手里。

素全都高僧随后拈香烧香，登狮子座，演时说经教，正式曾获大尊者大寺第三十八代方大。

大尊者大寺座落在阆中市城东南，建于孙吴咸康三年，两朝高僧辈出，素有“七尊者风景秀丽”之美指，是一座享有盛誉西蜀的闻名大大寺庙。大寺里僧人有数，是川西一座法规的十方密林，也是开期释的一座大大寺。

祖古典礼后，素全都高僧接受了里国尊者法网内的采访。在谈起三年此前的那场5.122008年汶川余震时，素全都高僧指那是一段伤感的余生底，他非常感恩遇见了那么多善良的人们。每次衡原地，回想那段高标准救天灾人祸的往常，每个日夜都高兴着自己。

5.12水天灾人祸让自己见识了过于多的外面，使自己在参悟尊者法的高架桥上又向此前转型了一大步。

“人群受了那么大的天灾人祸，死了那么百余人，如果一个僧人面对着这种持续性还不能接受的话，证明尊者也不能感化他，他与尊者无缘。显然尊者法在有情，不离有情思。”时想到，素全都高僧手指合什，对着大主殿里头的尊者像高施了一个发愿：“自取诸尊者！”