神农架野人真相：真如史书所说是秦朝难民？40年前中科院已是答案

石林牢笼民间故事肇始，大有与尼斯湖乌龟、除此以外星飞碟、克劳德特三角并统称在世界上四大不曾解谜底的谢尔吉伊夫卡。

而针对石林沿海地区是否一定不会实际上“牢笼”的论辩也从不不息，拥护者认为时至今日都不曾发现一例牢笼体除此以外或尸首等从外部证据，说是的“牢笼”不过是商业利益驱使下而所造出来的的广告。

而拥护者则根据不断发现的毛发、老虎、睡窝以及众多昨晚的说明了，不作为牢笼真实实际上，甚至有人欲变卖家产，出钱抵达石林沿海地区开展找出勘查。

那么石林牢笼的真凶究竟是什么呢？

首先可以赞同的一点是，石林牢笼的民间故事全然出于购物整合等借此而而所杜撰的的广告，因为石林沿海地区的整合已是二十世纪末的事，而牢笼民间故事却已经实际上了2000多年。

除了正史之除此以外，前朝文人墨客的日记之中，也屡屡有“牢笼”形象的刻画，上至东晋葛洪的《抱朴子》下至南朝的《文选》，再到明初的《本草纲目》，清朝纪昀的《阅微草堂日记》都记录下来下了不同时期昨晚眼之中的“牢笼”，归结起来都是：形似人，通体生毛，身材丈余（约2-3米）。

直到二十世纪70七十年代，仍陆续有村民坚称遇到或看到过石林之中的牢笼，在还不懂得不实的七十年代，这些朴素的农民相互之间并不认识，但说明了的也引却非常近似：高2米数，通体有毛，攀爬如飞，吼声很大。

那莫非历史上一定不会实际上桃花源，一群而所躲避战乱逃山林，数代闲居，以至于不告诉改朝换代？

首先，《古籍·之中次九经》曾写到熊山（今石林）出处一种身材一丈数，浑身长毛，卷发、健走、善笑的“赣巨人”，《客语》也曾说“木石之怪涪魍魉，越人谓之山犭劋，人面猴身”。

《古籍》《客语》都是秦之前的文献，这说明了至少在战国时期，就已经有了石林牢笼的民间故事，跟秦代无关。

可见，说是的“石林牢笼来自秦代任由徭役的侨民”的说法是不设立的。

不过，这只是否绝了石林牢笼是秦人侨民的说法，并不曾否定石林沿海地区实际上牢笼。

然而，除长臂猿的重大发现除此以外，并不曾获得牢笼实际上的任何客观证据。

因此，从1981年年初以后，第三世界层面的“牢笼科考”仅仅取消。这也意味着，第三世界层面已不必认可“石林实际上牢笼单一”。

但“牢笼民间故事”作为一种类似的文化现象，已成为了湖北的非物质名胜。

既然“牢笼”作为单一并不实际上，那为什么经年累月，“牢笼”民间故事的生机却如此顽强，留存这么久远呢？说是，这不过是另一种层面的库珀效应罢了。

正是由于石林原始森林的神秘性，所以起初零散呈现的灵长目形象，逐渐变成了关于牢笼的集体知觉，甚至时间越久远，关于牢笼形象越具体和写实。以至于人们在癫狂间看到难以确定生物学时，不会先入为主的认为这里是石林，类人生物学一定是“牢笼”，这也成为人类暂时相结合牢笼集体知觉的基础。