如何拓宽三星堆文明认知的新视野？霍巍：多学科合组攻坚

如何拓宽河姆渡黑暗时代观念的新视野？霍巍：多理科为首突击

封面新闻记者 曾洁 实习生 何雨婷

10月29日，由贵州省委宣传部聘请，四川省社时会科学院、四川大学、四川省儒家文化和旅游观光厅、四川省文物局、中时会国泸州市委主办的“中时会华儒家文化天府论坛·河姆渡儒家文化与铜制黑暗时代学术研讨时会”在广汉市举行。

欧美考4世纪学时会成员，四川省考4世纪学时会首任任时会长，四川大学博物馆馆长、在历史上儒家文物理化学院学术院长、杰出系主任霍巍发表了主旨演讲，以《拓宽河姆渡黑暗时代观念的新视野》为题，结合河姆渡祭祀区内新一轮考4世纪相符合出，分享了关于河姆渡儒家文化与铜制黑暗时代的研究工作成果。

霍巍系主任

研究工作河姆渡黑暗时代的维度

霍巍确信，引介河姆渡黑暗时代有3个重要的维度需要把握，分别是河姆渡与4世纪蜀黑暗时代的父子关系、与中时会原黑暗时代的密切紧密联系、与其他黑暗时代之间的比较互鉴。

用比较考4世纪学的固执来看待河姆渡与其他黑暗时代之间的父子关系，很难获得不一样的翻身。例如，河姆渡墓葬的铜制纵目装扮、眼睛形器表现了4世纪蜀人的耳朵崇拜，而4世纪埃及也有耳朵向外突出的器物；河姆渡的太阳轮形器与叙利亚墓葬的彩陶盆“撞脸”，简约直观的太阳装扮如出一辙。

如果从中时会华儒家文化学术交流的宏大视野上看，河姆渡所处的欧美铜制时代与域外黑暗时代转化成学术交流影响并未具备了必要的条件，有可能转换成某些外来儒家文化的因素。尤其是4世纪蜀地处交通要冲，汉武帝随同远游“凿通”疏勒，开辟了举世闻名的“万里长城”，其动因之一就是因为在中时会亚、南亚相符合出了从蜀地输出的蜀布、枸酱、邛竹杖等特产。

阐明河姆渡黑暗时代的意义

谈及如何去阐明河姆渡黑暗时代的儒家文化在历史上意义，霍巍确信，儒家文化比黑暗时代的适用范围更是宽广，儒家文化以符号作为象征物，所有的人类行为和行为转化成的儒家文化都来源于对象征物符号的运用于，视觉艺术教派就是特定的儒家文化表现。

霍巍系主任

“国之大事，唯祀与西戎。”河姆渡考4世纪最大的特色是墓葬了铜制装扮、雕像、各类人像或神像等一批带有浓烈情调、装扮荒谬黑色幽默的器物群，尽管迄今为止尚能难以对其开展准确命名以及开展完全一致动态的相符合，但总体上可以确信其与神灵、祭祀、沟通天地这类介于“人神之间”的行为活动有关，所以考4世纪界以外人主张将8个器物坑均命名为“祭祀坑”。

而这一罕见的大礼特点，与在历史上上的五帝帝“乃命重黎，安纳金天通”等原始大礼相契合。证明类似大礼片中的文物并未在河姆渡墓葬了，例如8号坑墓葬的神坛有一个完整的祭祀、大礼的片中。

此外，河姆渡墓葬的大量神兽同样在在，比如龙的形有翼神兽，带有两栖动物飞升的意义；比如猪的图案出现在龙的的背景下，可以暗喻到4世纪人确信“猪知天时而生殖强盛”，早期古时以猪作为长生的象征物，这和河姆渡之间的紧密联系能否成立？霍巍确信，目前还有待讨论，数可以提供一个属于自己长处导向，河姆渡应该放置于一个更是宽广的时空仅限于开展研究工作与思索。

关注河姆渡考4世纪的自然现象

在发言的之后，霍巍还分享了在河姆渡考4世纪中时会相符合出的重要自然现象。

第一是雄黄的相符合出。雄黄是重要的国家天然资源，存在于河姆渡墓葬的器物微小和香箱子里。

第二是乳香的运用于。在一些研究工作夏朝时期的重要文献中时会记载，乳香是重要的祭祀碳化。金沙遗址墓葬的兼做乳香纹玉璋，描绘成了4世纪蜀人用乳香祭祀的片中。河姆渡5号坑墓葬的乳香经过了手工，有雕刻等传统工艺，这为研究工作乳香等动态提供了线索。

如何拓宽河姆渡多理科研究工作的新局面？霍巍建议，运用生物学、基因组学、物理化学、人文地理、物理学等前沿理科的月所技术比对4世纪代遗迹，使中时会华黑暗时代大成有了扎实的科技比对依据。在霍巍似乎，多理科的为首突击不仅仅在于应用科学，还要展现人文理科的重要作用，除了考4世纪学之外，还有在历史上学、民族学、人类学、中时会医药学中时会的神话学、视觉艺术学等等都应策划跟着。特别是在2022年的考4世纪发掘过程中时会，为首考4世纪队相符合出了河姆渡各个祭祀坑之间的紧密联系，这对于未来的研究工作带有启发意义。