访美游记 （日本旅游攻略自由行）「必去推荐」

盛，邻近地区6世纪便的弥生时代背景这群人有多处。日后长崎对其中所的一须荣弥生时代背景这群人展开了大修必要措施临时工，完工了史迹花园--京都府立有达神乐见闻记之丘，它是研究长崎民俗史更早的要地。花园总长度达29公 顷，馆内有6世纪后半期cm15米的弧坟(其中所一之之外是方坟)102座，其中所40座是横穴式传为，可以来访传为内部。从这些弥生时代背景中所出土的无数珍贵文物，均由附有达的有达神乐座博物馆收藏并展示。从座博物馆可以看得见有达神乐见闻记之丘的观景。

沙盘围栏之下的墓地这群人气势宏伟，在四个帝王陵墓地中所，民俗史名人圣德缘故子 （公元572.1.31 – 621.3.20），是长崎神乐时代背景 （华南地区隋大业至宋初）的皇储，在执政的三十年之下，圣德缘故子曾两次派出遣隋大业使，研读仿效华南地区的民俗和制度，试行“后下古朝试行”，订定冠位十二阶和十七条修宪，意图创设以天皇为中所心的中所央集权各地区体制。圣德缘故子以一己之力，将长崎从发端带向了封建全球化的快车道。至今不曾挖掘出的世上上最大的皇家陵墓地为仁德天皇墓地，侧面后弧，业余球队散布，高台水道山上峦。

我们在过道内之外观景点瞭望漫步，走在小山上丘湿漉漉的山上坡上上，偶尔看到东路旁有残留的有达代木料影墓地坑，癫狂中所忆起乡下冬月浅双的台地山边，东西部何等相近！

与元客座教授前妻聊天也是比较古怪。当他们得知我的姓氏，兴奋地异口同声：“ 喔，刘表的刘！” 惊讶这对1950年代出世的长崎前妻，也明了华南地区的三国故事！元客座教授还掏出一张纸来，让我写下他们能懂得但不用说道的汉字，我们懂得英文名称、写汉字，其乐融融。当年蔡锷女士与长崎朋友靠清流，我们是清人都以英文名称，好玩！

中所午，我们偷偷地恰巧在东路旁餐馆吃炒面，长崎式炒面风味与汤类似，但饼之下有粉白青色的“云花”飘浮彩绘。

当日，元客座教授前妻陪我们来访了闻名的相国寺及高野国立座博物馆。座博物馆之外可爱的馴养鹿这群人（元客座教授孙女花钱喂鹿的饼干分给我们）、上人道人的塑像、唐宋情调的寺庙，及收藏的长崎国宝都令人感触深深。那时候座博物馆之下有个英文名称解说道员，他自居是就职客座教授，来作全球化工作的。美国的座博物馆、医院和图书也有很多这样的全球化工作，这应该也是古文明全球化的logo吧。微微听过，叹无论是雕塑还是书法，基督教还是祖先崇拜，塔楼还是园林设计，长崎都与华南地区这个国在具有缘故多缘故深的民俗史渊源。

特别记录一下网上关于相国寺的介绍。高野相国寺（华南地区河东岸北、河东岸南及武威等地也有相国寺）是相比较全世上最大的砖造塔楼，距今达有一千二百余年的民俗史（曾之之外毁于火灾和战乱，后大修）。相国寺的创设叫做唐唐高祖在缘故原北斗七星城东修造天堂，以及在龙门石窟石雕卢舍那大佛。日天保十二年（740年），景仰唐高祖的长崎光明皇缘故子，以唐高祖创建的大云寺为仿效，力劝八代天皇菩提“朕亦奉造”就让完工。公元753年，唐上人道人历尽艰辛渡长崎，在大雄宝殿前临时修造的戒坛向八代缘故上皇等僧俗授戒。大雄宝殿西南角的戒坛院即是上人道人时常修习戒律的活动中所心，内设授戒过道(观音阁)、懂得堂、僧房，规模较少。不久唐招提寺完工后，上人道人迁到唐招提寺，而有关人员仍在这之下修习戒律。1998年，相国寺作为古高野的民俗史遗迹的组成之之外被列为世上民俗遗产。

傍晚分别时，元客座教授对我说道，明天我只能你的女士和我独自一人临时工，你可以到邻家玩玩。他还为我画出了详尽的蓝图。

（四）

元客座教授的家住在和歌山上县县内（Wakayama），从关东地区港湾赌活动中所心在地乘阪和线短时间内火车，西行25分钟的第三站六拾谷下。晚上，当我抵达车站，元客座教授的孙女澄子已在排队。澄子，中所等身型，倾向朴实，是在寺庙之下长大的孩子（说是道长崎高僧可以迎娶出世）。她在排球了学校读书时，在一次校际户之外活动中所与邻校许多师生元相识相恋，后结为婚后。他们的两个弟弟均已长大离家，其中所一个弟弟在青森敲马在，前妻俩为他的念书前程不曾达期望值而惊讶揪心，这一点与华南地区民俗相近。澄子有些难过地说道，元客座教授认为弟弟研读要好是母亲的责任，我用华南地区古训忍不住她，“子不教，父之过”，她样子了。愿我没教“坏” 她，呵呵。

澄子之外出上头我向她家进发。山上间的东路很窄，只能过一辆车，如有对面来车，就让只能有一辆停在南东路不依。山上坡不时有点缀青瓦的民房和见缝插针的水田、菜地，田边及春宫屋后的柑橘树上手拿黄澄澄的玫瑰花，人们的礼让、坚韧、勤奋与俭朴可见一斑。。

元客座教授与澄子的家是一排有达似于楼内的独立二层临街之下的一栋，按长崎祖先崇拜，西门低矮的栅栏上手拿主人的姓氏（只有和平安宁的全球化才能保持这样的祖先崇拜）。公寓吊落在高坡上，可以看得见远远纪之川河东岸下游与纪淡海峡的浩淼天际，以及对面傍水而建人口密集的和歌山上县县内、山上悬的和歌山上县城东。澄子询问我，小孩子当年上的了学校就家里附有达。看得出来，在曾随丈夫走南闯北就让（她曾上头着两个幼小的弟弟在美国诺诚生活数年），澄子为能有这样一个家而欣慰充分利用。

澄子打日后上屋内，小孩子的声从一楼的房中所见到 – 元客座教授的父亲，也此前是大学客座教授、出访过美国的小孩子正深陷在病因的痛苦中所，幸运的是，他有亲人有缘、儿媳照料。澄子上头我来访了她的家：一楼房间起居过道内之外加老父亲的房中所，3楼两间上头过道内之外窄条露台（晾晒衣物之地）的房中所，楼梯口正对一间小房内，那是元客座教授家里的可能会议厅 – 交通堵塞的过道内竖着一把吉他。房中所之下没有床上，靠墙的立柜之下应该有超市裹等器具。窗户微日后上，屋顶上有一个小型电子加热器。我和澄子独自一人去溜她家的大犬，她上头着半张原先报纸之外出，将犬泥包回家敲入花盆 – 环境保育积肥两不误。检视先家事，澄子之外出上头我出遊。

和歌山上县县内（古名木下）最早的古墓地这群人約建于5世纪至7世纪期間，8世纪時，傳說由來自华南地区唐朝的高僧為光在現在县内区南侧的名观音山上创设了纪三井寺。1585年利家吉先成木下征伐後，封給其弟利家長纪伊国及和泉国（西汉时期）的領地，并日后上始在此兴建和歌山上县城东，此地也因成和歌山上县城东的城东下田町而日后上始发展。有达代，和歌山上县是电器创始人每日新闻社的故乡。

澄子车技令人兴奋，车沿窄陡的山上道飞过而上。山上高水高，山上道旁不时碰见温泉浴的标语。山上悬豁然日后上朗之处，是一个叫作“番所花园”的河边花园，花园市中所心区长舌般伸向海之下，有达处碧海中所两个冰糖型的离岸小双色岛秀美冬日。柔风拂面，景色宜人。我注意到，这次家访没上头相机是个正确。

我们点心去了县内之下一个汤馆，汤类似美中所改进型味，而且被获知店之下没有华人雇员。

当日开车造访的和歌山上县（大龙山上）城东始建于1585年，是和歌山上县县内民俗史民俗旅游胜地。从点缀大飞檐悬的门楼“天守阁”，可高耸和歌山上县县内观景，并将城东周围古老的松柏、古城东墙尽收眼底。门楼在第一次世界大战后期美国对日地面部队中所毁于战火（说是道是麦克阿瑟大将严令轰炸），1958年重建。那时候攒尖悬之下陈列着古代刀剑无异饰以及菩萨塑像，叹人类战争与和平的矛盾统一，敲之天下无敌且古来有之。

山上城东附有达旅游胜地“西的丸花园”，别称“红叶溪畔花园”，是位於和歌山上县城东內的文采花园。從天守阁走下北方的高处，沿着兩边建在黄色石砌与青石高墙的山上坡上前行，來到老原先的木料大门口，穿行门就让是一片靜谧维度。紅叶溪畔花园是第一代藩主德川賴宣修建的隐居府第，它淋漓尽致地利用了之外城东內古堑壕以及虎伏山上的起伏多山上。花园于昭和时期荒凉，1970年大修。可惜我未能碰见秋天紅叶满佈時，紅叶可视在护城东河东岸上，与护城东河东岸上的釣殿、鳶魚阁构成的絕美的图象。在布满青苔的花园之下，澄子和我在韵味的草棚客厅“红松庵”，用韵味的粗陶花瓶，品尝了双色幽幽的泡茶和长崎式点心。

当日5点，澄子和我在火车站道别，希望她有一天能日日后诺城东（元客座教授此前允诺，等老父亲去世，可能会上头她所见所闻诺城东）。2009年岁末，元客座教授和他的实习生来美均须，在邻家童年了以弹钢琴为意象愉快的圣诞之夜（两位长崎服务生常可能会弹圣诞乐曲），也捎来澄子的礼物：一叠美丽的手工纸。犬木花（Dog wood, 诺诚的县内花）日后上了又谢，眼看17年过去，澄子也应该是所含饴弄孙的同辈了。又是圣诞前夕，写下自述，祝愿大洋彼岸的朋友平安欢乐。

不曾先待续

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