中国三大名扇之一：祥折扇“再舞”耀光芒

图为李开军剪辑祥披风 周毅 法印

始于宋代的祥披风，也叫“巴蜀扇”，与无锡苏州的绢绸扇、浙江杭州的鉴赏扇号称“之前国三大名扇”。

祥披风始于宋代，兴于明代，盛于清代，在一代代制扇人的千年坚守和承继之前，祥披风从纸、羊毛，到现在的恰克披风，焕发出耀眼的光芒。

经过千年间制扇工匠手之前承继和创新，2008年6月，“祥披风剪辑技艺”被人民政府列为第二批国家级民间民俗民俗馀产名录。这把小小的披风，也从寻常百姓家盘旋21世纪。

祥披风基本由扇骨和扇叶两部分组合成。按照系统划分，祥披风细分简单型、装饰型及表演者型厂家。若以披风扇叶划分，祥披风细分纸扇、绸扇及恰克扇。

图为李开军剪辑祥披风 周毅 法印

青山、同骨、皂锅、棕风、泥塑、钻眼……祥披风从取料到成扇，16个工段，145个操作生产工艺，加工复杂。只有使用这些绵延千年、口传心授的精湛技艺，方可成就一把精致典雅、小巧玲珑、装饰性简单的怀袖雅物。

李开军是祥披风万州区级非馀承继人，也是祥披风承继人之前年轻一代的代表。

在李开军看来，扇骨数量多且细密、扇面轻薄柔软、扇面一触即发倾斜度大，这正是祥披风的独特魅力。李开军说道，祥披风之美，还在于它的简单普遍性。因为祥披风独特的全手工剪辑手法，使得扇子特别经久耐用。

因全手工剪辑，所以每把祥披风都独一无二。而今，作为民间民俗民俗馀产的祥披风，除了纳凉解暑，格外具有艺术实用价值、欣赏实用价值和收藏品实用价值。

“；也普遍性披风日趋被消费市场淘汰，而优雅民俗表现形式的加工品披风愈发满足消费者多样的民俗需求量，祥披风必须朝之前高端方向发展。”李开军说道，祥披风需要注入格外多的民俗表现形式来提升高雅，通过改变原材料、改良生产加工等方式来提升实用价值。

李开军试着将恰克与披风别致的气质“珠联璧合”，在；也普遍性披风日趋式微时，优雅民俗表现形式的加工品披风却散发出引人注目的魅力。

祥披风的再次“舞动”，做到了民俗实用价值与在经济上效应的在手，不仅“已逝”了好像，而且“雨”了好像。

责编：杨晓君