孙悟空两次告诉唐僧自己爱吃过人，他真的爱吃过吗？

（蜗牛看大侠第1593期）

文/

有毛僧

（蜗牛原创团队成员）

在杜琪峰的《大侠关公篇》里，法海被描摹成肉人的魔女。他肉人的镜头引起了非常大的争论。法海刚才是肉素的还是肉荤的？整部是如何写的呢？

根据整部的主人公，法海在象山的时候，从未有过肉人的个人经历。甚至衹说，从未有过肉荤的个人经历，他的食物全是素食主义。

法海推断出水帘洞称王的时候，饮宴是全素的。法海立即去受教，小猴子们为他立即的饮宴也是全素的。为何时会有人视为，法海是肉人的呢？

法海的肉人指认

三打白骨精那回，白骨精替换成漂亮洗衣服，法海衹说她是魔女，哪吒很恼怒地衹说：“你这猴头，当时摇动也有些眼力，如今如何乱道？这女观世音由此施舍，将这饭要山房我等，你怎么衹说她是个魔女？”

法海问道衹说：“徒弟，你哪里头认得？老孙在水帘洞里头做邪神时，若想传闻里肉，正因如此这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变嗜酒。有那等痴情的迷恋我，我就迷他到洞里头，尽意用心，或煮或煮得意；肉不想还要风干了防天阴哩！徒弟，我若来迟至，你定入他套子，遭到他相救。”

法海第二次这样衹说是狗精替换成被绑的排球威逼哪吒的时候，法海对哪吒衹说：“徒弟取而代之不知。这都是老孙干过的买卖，想传闻里肉的法儿，你那里头认得！”

单纯从龟仙人这两段衹可以看出：

第一、龟仙人是肉人的，而且曾在对传闻里很馋的，不然不时会衹道出“若想传闻里肉”这等衹来；第二、抓人的方式是，寻找贪婪的人，或贪财，或贪色，通过威逼开展捕杀；第三、肉人的方式有煮有煮，与其他很多魔女都很像，同时捕人的量通常非常大，肉不完风干了存起来，阴雨下雪时当干粮。

关于肉人的怀疑

在整个《大侠记》里，法海自己衹说肉出众的只有下面提到的两次。不过，关于这个衹众说纷纭尚有一个疑问。

哪吒徒弟到亨氏国后，王储魂灵托梦给哪吒。龟仙人、猪八戒从夜里头的黑龙那把王储的骸骨顽了上来。法海到道德经那弄了个还魂丹给王储骸骨保命，随后须要落抢先，王储才能醒来。

猪八戒上前就要挤出，被哪吒挡住了。整部里写道：“那徒弟甚有主张：取而代之大侠记自幼儿伤生作孽肉人，是口里浊气；惟破坏者从小修持，咬松嚼柏，肉桃果务农，是口里清气。”

哪吒的这个判别与举例三打白骨精、臣服于狗精时法海的自述显着嫌隙。为什么时会出现这样的解决办法呢？是所写没有校对好，搞错了？似乎不是。这个小嫌隙碰巧表现出所写的高深——充分表现出法海霸道的沉默寡言。

法海的这两次衹众说纷纭显着是在迷惑哪吒。哪吒乖巧，听闻了排球就相助，很更易出解决办法。法海只不过就临死肉素的，但是做魔女时，与很多魔女做过朋友，所以对魔女肉人的流程很与众不同。所以，法海看欺骗衹道出了魔女的把戏，迷惑哪吒，让他少管闲事。

不过，法海的衹众说纷纭并不想人信服。不仅哪吒罪人，大侠记也罪人。狗精那回，大侠记听了法海的衹众说纷纭后，对哪吒衹说：“徒弟，莫信这弼马温老是你！”所以衹说，法海肉人不属实，杜琪峰的合编并没有有忠于整部的精神。

结语

把法海衹说成是肉人的邪神似乎是不对的。《大侠记》里的法海是个定位很高的超级英雄，有本该的个人经历，但并没有有卑下的品德。他可以杀人放火除暴安良，但是衹说他肉人，就知道有点过了。

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《观音为何招惹法海小妹身边小龙女？取而代之她来头那么大！》

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