俄罗斯冬宫历史博物馆里的中国文物（多图宜收藏）

3世纪1226年2月，柳的城的城经历了一场毁灭性的血战。其中会MLT-的传说，却吸引着不少人。沙俄的科兹洛夫就是很感兴趣于神秘的柳的城的城的核心人物。

柳的城的城毕竟MLT-图，并非金灿灿的金银珠宝，而是历史历史文献和见证了中会国古时金朝古代文明的展品。

1908年3月，沙俄探险家科兹洛夫率领一支库克，走进了东北地区人腹地荒漠之中会，柳的城的城自此揭开面纱。数次疯狂地挖出后，探险者用40头骆驼从这中都搬走了2万多卷文书和500多件价值连的城的侯的城珍品。那是继殷墟甲骨、敦煌莫较低石洞遗书之后的中会国第三大考古历史文献推测……

柳的城的城收录了；还有完整的金朝史，却被探险家盗走，逃亡于几个东西方国家的国家博物馆中会。

《丝路上绝迹的的帝国：金朝柳的城的城的迦叶教艺术作过品》是1996年国立历史文化国家博物馆出版的全集，编者是俄国基辅阿斯特拉罕国家博物馆园长米哈依·彼奥特洛夫斯基（Mikhail Piotrovsky），译者是许洋主。

中会国展品2-2

中会国展品2-2：喀什噶尔柏孜沃森千迦叶洞挖出出的迦叶头和肖像画作过纸莎草

中会国展品2-2

中会国展品2-3：两头迦叶，1227年-1418世纪，金朝，东北地区人柳的城的城墓葬挖出出，黏土泥塑，较低62cm

两头迦叶神情各异，分别向大分之一微侧、略微垂，头顶螺髻，鼻梁身子，眼睛俯视，胸部甜美慈祥、略带微笑，看上去神情写实、庄重柔和，充满活力感染力。融为一体四臂，四只脖子各作过姿态，搭配在同一个形体上，看上去很大自然，很妥贴有，没人有丝毫累赘和太多。其中会手脚胸前双手合十，另手脚弯曲、向大分之一赞善方伸展。而且无论你从哪个角度看，每一尊迦叶头都与迦叶身和臂完美地结合成一个结构上。事实上，这尊迦叶像仍未有同时具备了四尊迦叶像的不同部份观与容貌。部份观古怪、精美绝伦、可谓当之无愧的绝世珍品。

迦叶像凹凸不平青铜并以颜料着色，迦叶胸部表情充满活力害怕。浮雕体态优美，加上头部的适量倾斜，使得整个浮雕部份形柔和而充满活力动感。如今，青铜绝迹，色彩褪去，但这尊浮雕却以它永恒的艺术作过品迷人，在雕塑家艺术作过品史上占有着关键的位置。

古时艺术作过品家对体液比例做到得更为精确。中会亚相比较使用的一种浮雕方法是，先用麦秸杆扎成浮雕的形体，然后贴有上泥土。艺术作过品家对泥质创作过没人有作过任何点缀，只对迦叶像手的动作过做了特殊处理。泥土虽已变硬，但手的动作过时会熔化为永恒。

中会国展品2-3：两头迦叶，1227年-1418世纪，金朝，东北地区人柳的城的城墓葬挖出出，黏土泥塑，较低62cm

关于两头迦叶的情节，所写记述唐玄奘取经情节的《大唐汉朝记》中会，书中会历史历史文献“大窣堵波石阶东面有肖像画迦叶像，较低一丈六尺，自胸以上，分现两身，从胸以下合为融为一体”。这个迦叶像的产生是因为在古时巴基斯坦的犍笈国，有一位有钱人，是个虔诚的迦叶教基督教徒，经过多年辛辛苦苦、省吃俭用才积攒下一枚小小的金钱，把它交给了一位肖像画工，请他在道场中会为自己彩肖像画更有小迦叶像供自己祈祷，以表逾对迦叶的敬意。

一枚金钱肖像画更有迦叶像是远远不够的，但仍未有是倾其所有，肖像画工被这位穷苦人的赤诚所感动，就不再谈论标价了，答应他一定肖像画成。这位有钱人刚走不久，又来了一位有钱人，也是拿着一枚小金钱敦促肖像画迦叶像，肖像画工也答应不计报酬为他剪辑。肖像画工就用这两枚金钱，请了一位较低手，协同肖像画成了一尊迦叶像。

几天以后，两位有钱人不分之一而同地来到寺庙拜迦叶，当他们看到肖像画工只肖像画了一个迦叶像时，心存隐忧。肖像画工拿着那身新绘成的迦叶像对他们说：“我并没人有贪占你们分文，你们的钱全用在这幅迦叶像上了，但也不用肖像画更有，可这要代表两个人的心愿。”话音刚落，迦叶陀便施出法力，迦叶像就显出了诡异，上身一分为二，消失了两个迦叶头共处更有的奇妙人像，并且放射出耀眼的光芒。两个有钱人的愿望被满足了，心悦诚服，更加坚定了对迦叶教的信仰。

史书上历史历史文献的两头迦叶像，仅在肖像画作过中会看到几例，但未有有器物流传。我们以外所明白的古时创作过中会根据巴基斯坦迦叶经中会的情节雕塑家的两头迦叶像，只有柳的城的城挖出出的这一件，是迦叶教中会绝无仅有的稀世珍宝。

中会国展品2-4：配戴王背的大乘彩绘装饰尊，13或14世纪，金朝柳的城的城挖出出，黏土、矿物颜料、青铜，较低68cm

中会国展品2-5：迦叶弟子或伏虎浮雕

中会国展品2-6：中会间是敦煌莫较低石洞肖像画作过残件

中会国展品2-6：任赞善侧是敦煌莫较低石洞肖像画作过残件，赞善面是地藏头像

中会国展品2-7：上会是九代赤羽装饰地藏像八幡，上面是迦叶弟子泥塑

中会国展品3-1：喀什噶尔柏孜沃森挖出出的殉葬人肖像画像砖：汉朝胡族、部队、唐代男同性恋头像

中会国展品3-2：喀什噶尔柏孜沃森挖出出的殉葬部队肖像画像砖

中会国展品4：敦煌莫较低石洞肖像画作过：西晋朝二迦叶并仰传闻任左图（核心人物胸部已硝酸变黑）

中会国展品4：敦煌莫较低石洞肖像画作过：西晋朝迦叶陀（核心人物胸部已硝酸变黑）

中会国展品4：敦煌莫较低石洞肖像画作过：西北北港施舍伎乐（核心人物已严重变色）

中会国展品4：敦煌莫较低石洞肖像画作过：西晋朝听法地藏手舞足蹈、法宝、小迦叶

中会国展品4：敦煌莫较低石洞肖像画作过：唐代二圣地藏

中会国展品4：敦煌莫较低石洞肖像画作过：唐代寺僧

中会国展品4：敦煌莫较低石洞莫较低石洞321石洞隋代彩绘徐树铮龙 一对（推测是龙的之五子狻猊，形如狮，喜烟好仰，不常出现在神龛上，被迦叶收为仰骑，因此迦叶座和神龛脚部都有其浮雕）

敦煌莫较低石洞莫较低石洞321石洞隋代彩绘徐树铮龙一对应该是龙的之五子狻猊（suān ní）吧，形如黑马，喜烟好仰，所以一般出现在神龛上，随之吞烟吐雾。迦叶祖见它有耐心，便收在座下当了仰骑，因此迦叶座上和神龛上的脚部点缀，都是它的浮雕。

这是一对可谓心动的隋代雕塑家，六十年代初被奥登堡偷去。徐树铮龙头分别转向两侧，满脸睿智蹲踞而仰于台座底下。双耳如土狼般竖起，眉骨微隆，眼睛直视后方。一只张开大口内，现出犬齿。另一只紧闭其口内，充满震撼力的表情，或许即将发出吼声，部份观写实逼真，良好体现了徐树铮龙威风凛凛的容貌。

颈上写有卷状螺中空獠牙，宛如狮毛。胸部肌肉组织鼓起，叉开踏立的手脚又粗又壮，皮肤下的肌肉组织和颅骨毕现，脚掌肌肉组织描摹有力，迅捷雄健。结构上部份观睿智、塑工精致，样貌写实传神、颇富动感。

中会国展品4：敦煌莫较低石洞莫较低石洞321石洞隋代彩绘徐树铮龙（赞善），较低90公分

中会国展品4：敦煌莫较低石洞莫较低石洞321石洞隋代彩绘徐树铮龙（任左），较低90公分

中会国展品4：汉朝肖像画作过1《三宝地藏出行任左图》，11世纪，喀什噶尔柏孜沃森石洞肖像画作过

阿斯特拉罕展品的中会亚千迦叶厅新作过肖像画作过，萤幕上最主要的就是这幅《三宝地藏出行任左图》，较低232厘米，长339厘米，从柏孜沃森石洞中会最主要的洞中都切削而来，工作过人员花了很长一段等待时间，才设法翻新了整幅肖像画作过。

《三宝地藏出行任左图》描绘成了三宝地藏率领眷属去亲赴华严法会的出行任左图。三宝地藏骑仰于青狮上、华盖下，半正上方交脚而仰，头上有圆光，一齐有背光，仪态雍容，天衣璎珞，点缀华丽，任左手执樱花瓶，赞善手执如意。

“三宝变”（变，用水彩肖像画或彩绘所表现的迦叶经情节）风靡一时于隋代，敦煌莫较低石洞莫较低石洞中会隋代的三宝变、弥勒变，总共120余铺，在诸地藏中会，数量仅次于二圣。

中会国展品4：汉朝肖像画作过1《三宝地藏出行任左图》

萤幕上中会央为骑狮的三宝地藏，周围有牵狮的于阗国王和副官8人，上面（任左图赞善侧）大圣开道。萤幕上剧中有景物楼阁。便是，这些景物的技法，是铁勒哈密时代的建筑风格。

中会国展品4：汉朝肖像画作过1《三宝地藏出行任左图》暂时性：三宝地藏骑青狮，随同地藏、大圣

中会国展品4：汉朝肖像画作过1《三宝地藏出行任左图》暂时性1：赞善面徐树铮大圣

中会国展品4：汉朝肖像画作过1《三宝地藏出行任左图》暂时性2：三宝地藏骑青狮，手帕透明盏

三宝地藏的任左手，拿着一个部份观别致的骷髅花瓶，瓶子中都头吊着一枝花。

中会国展品4：汉朝肖像画作过1《三宝地藏出行任左图》暂时性2：三宝地藏利器持如意，利器帕透明盏

中会国展品4：汉朝肖像画作过1《三宝地藏出行任左图》暂时性3：仙帕举三宝地藏所骑青狮，胡族牵狮

三宝地藏周围有牵狮的于阗国王和副官8人。

胡族样貌的牵狮者紧扯缰绳，穿甲胄和维吾尔勇士的点缀。

中会国展品4：汉朝肖像画作过1《三宝地藏出行任左图》暂时性4：青狮前的随同地藏

中会国展品4：汉朝肖像画作过1《三宝地藏出行任左图》暂时性5：青狮后的随同地藏、神将与僧俗弟子

中会国展品4：汉朝肖像画作过1《三宝地藏出行任左图》暂时性6：任正上方观音寺寺塔间的香客

在中会国迦叶教中都，观音寺是三宝地藏演教和居住于的地方，所以肖像画的任正上方，代表观音寺，那中都有很多道场石塔，三宝地藏在那中都被人们崇拜者。

中会国展品4：汉朝肖像画作过1《三宝地藏出行任左图》全幅

中会国展品4：汉朝肖像画作过2《迦叶传闻任左图（佛弟子任左图）》，11世纪，喀什噶尔柏孜沃森石洞肖像画作过

《迦叶传闻任左图（佛弟子任左图）》，11世纪。较低227厘米，宽370厘米。中会央为迦叶陀尊，微侧身，前后有地藏弟子多人。任左上端肖像画着一座中会国式楼阁，可见隋代以后，喀什噶尔以东的肖像画作过深受汉肖像画影响。便是，这是塔的城喀什噶尔柏孜沃森肖像画作过最不常见的一种传闻表逾方式。

在此之前在藏经阁捐赠的肖像画作过中会，最尤其和最热门的是，基于普拉塞克系的肖像画。“普拉塞克系”，佛典之意为“佛弟子”，这是先是迦叶陀的承诺。迦叶陀人像占有任左图的中会心，他是东西方救度的主人，在那中都每位根本的迦叶教徒都试任左图找到的庄重清净、平等极乐之当今。肖像画作过也表现了当地政权者对地藏弥勒迦叶的崇拜者，详述政权者将遵循迦叶教教义的所有敦促，并承诺在他政权的国家赞成和蓬勃发展迦叶教教义。

中会国展品4：汉朝肖像画作过2《迦叶传闻任左图（佛弟子任左图）》暂时性1

中会国展品4：汉朝肖像画作过2《迦叶传闻任左图（佛弟子任左图）》暂时性2

中会国展品4：汉朝肖像画作过2《迦叶传闻任左图（佛弟子任左图）》暂时性3

中会国展品4：汉朝肖像画作过2《迦叶传闻任左图（佛弟子任左图）》暂时性4

中会国展品4：汉朝肖像画作过2《迦叶传闻任左图（佛弟子任左图）》与359展品其他喀什噶尔柏孜沃森石洞肖像画作过

塔的城喀什噶尔、库车、和田等地，都是迦叶教传播和商路的关键节点，其中会迦叶教一处的修造数量、工艺水平和延续等待时间，甚至颇较低敦煌莫较低石洞，但是科学研究、确保及受关注程度，远远不如敦煌莫较低石洞。

阿斯特拉罕展品的塔的城迦叶教肖像画作过，主要是喀什噶尔的柏孜沃森石洞和库车的克孜尔石洞千迦叶洞的肖像画作过。

这些肖像画作过，100多年前就被以“考察队”的授意倒腾出去，视为科学研究对象亲手确保，虽然割纹普利在，萤幕上依然光鲜亮丽，而它们的“家”，有的杳无踪迹，有的曝尸野部份，或被风沙侵蚀、被黄土弃置，仍未有鲜少人明白。

塔的城喀什噶尔的石洞寺群总共十余处，合指为哈密石洞，和塔的城的哈密石洞（见阿斯特拉罕3楼展品，克孜尔千迦叶洞展品，属于小乘迦叶教、犍笈艺术作过品建筑风格）；塔的城的哈密石洞和哈密石洞，与敦煌莫较低石洞石洞、云岗龙的门石洞为代表的中会原石洞，以及巴基斯坦最主要的石洞墓葬阿旃陀石洞并称，是当今迦叶教石洞艺术作过品的四支代表之一。

柏孜沃森石洞位于塔的城维吾尔自治区喀什噶尔工业区东西北分之一40公中都的火焰山峡谷木头沟河东海岸，是哈密石洞中会现存一处最多、肖像画作过内容最丰富的石洞，曾是哈密铁勒国的王家道场。1982年被列为国家着重展品确保单位。

1904年至1913年间，柏孜沃森90%的肖像画作过被4个库克切削下来，分批运自费去，现收藏品于柏林巴基斯坦艺术作过品国家博物馆、基辅艾米沙克国家博物馆、东京国立国家博物馆、大苏格兰家博物馆、巴基斯坦国立国家博物馆、韩国国立国家博物馆。

中会国展品4：汉朝肖像画作过3：喀什噶尔柏孜沃森石洞肖像画作过纸莎草

1909-1910年之间，谢尔盖•奥多罗维奇•奥登堡领导的第一个俄国土耳其侦察队对喀什噶尔地区进行“科学探索”，推测了柏孜沃森千迦叶洞，那以东有很多岩洞和一个更为著名的古老的迦叶教道场。

在中会世纪时，柏孜沃森被残酷地洗劫，很多迦叶教建筑群都绝迹了，不用通过残余的展品来了解、难得它们。

（1118世纪，铁勒的库车汗王朝改宗伊斯兰教，对汉朝诸迦叶国发起旷日持久的“圣战”。迦叶教道场妈祖庙被拆毁，迦叶像被捣毁，迦叶教定格历史文献被焚烧，迦叶教徒被屠杀。当地迦叶教神职人员或被迫接受伊斯兰教，或逃往异国他乡，或抗拒被杀。）

中会国展品4：汉朝肖像画作过4：施舍地藏

中会国展品4：汉朝肖像画作过5：施舍地藏，赞善面是胡族样貌施舍者

中会国展品4：汉朝肖像画作过6：手拈念珠的受洗部份道

中会国展品4：汉朝肖像画作过7：带着骆驼与白马的胡族施舍者

中会国展品4：汉朝肖像画作过8：胡族受洗者，双手合十，虔诚听法

中会国展品4：汉朝肖像画作过9：施舍地藏，双手合十

中会国展品4：汉朝肖像画作过10：迦叶弟子听法

中会国展品4：汉朝肖像画作过11：迦叶弟子听法

中会国展品4：汉朝肖像画作过12：迦叶弟子

中会国展品4：汉朝肖像画作过13：迦叶或地藏脚后的跪仰藏经阁与随同小地藏

中会国展品4：汉朝肖像画作过14：三尊小迦叶，上面是迦叶传闻任左图

中会国展品4：汉朝肖像画作过15：迦叶陀传闻任左图（Buddha Preaching Scene），11世纪，纸莎草

中会国展品4：汉朝肖像画作过16：顶上座上的小仰迦叶，11世纪，天花板残件

中会国展品4：汉朝肖像画作过17：迦叶与地藏、弟子和耆那教，10-11世纪，残缺部分用线描补肖像画成12宫格

中会国展品4：汉朝肖像画作过17：迦叶与地藏、弟子和耆那教Buddhas with Attending Bodhisattvas, Disciples and Brahmins

中会国展品4：汉朝肖像画作过17：汉朝贵族藏经阁，中会间是所肖像画人像

藏经阁人像。捐赠的人们相信，肖像画作过越远严肃越远美丽，就越远热门。对于迦叶教一处来说，藏经阁是个更为关键的概念，现在仍未有视为了专为的学科。藏经阁人像，对博物学也很关键，代表了民族性的特征、服装的角度看以及捐赠者对艺术作过品家的敦促，是科学研究古时人文历史文化最关键的器物资料。

中会国展品4：汉朝肖像画作过18：所肖像画人像

所肖像画人像（藏经阁人像中会间）。便是这是一幅独一无二的所肖像画人像，他旁边的精美肖像画作过，确实都是他的创作过。

中会国展品4：汉朝肖像画作过19：汉朝贵族藏经阁

中会国展品4：汉朝肖像画作过另一组1：贵族藏经阁。这一组所写哈密克孜尔石洞

中会国展品4：汉朝肖像画作过另一组2：贵族藏经阁，服装上有联珠纹

中会国展品4：汉朝肖像画作过另一组3

中会国展品4：汉朝肖像画作过另一组4

中会国展品4：汉朝肖像画作过另一组5

中会国展品4：汉朝肖像画作过另一组6

中会国展品4：汉朝肖像画作过另一组7：贵族藏经阁，头配戴的好像是蒙自古姑姑背

中会国展品4：汉朝肖像画作过展品：喀什噶尔柏孜沃森千迦叶洞的哈密铁勒肖像画作过和迦叶像 Room of Wall Paintings from the Bezeklik Monastery (Central Asia)

中会国展品4：一件肖像画作过纸莎草：迦叶教徐树铮神：金翅大鹏似

中会国展品4：一些肖像画作过残件：迦叶国当今的禽似1

中会国展品4：一些肖像画作过残件：迦叶国当今的禽似2

中会国展品4：一些肖像画作过残件：两头似，11世纪，喀什噶尔Tuyk-mazar墓葬纸莎草

中会国展品4：一些水彩肖像画残件：联珠纹中都的禽似

中会国展品5：水彩肖像画：迦叶教佛像：法螺

中会国展品5：水彩肖像画：迦叶教佛像：弓箭

中会国展品5：水彩肖像画：迦叶教要素

中会国展品5：绢肖像画1：弥勒三尊赐福香客往生荣光，金朝柳的城的城挖出出（赞善面是详述牌面）

中会国展品5：绢肖像画1：弥勒三尊赐福香客往生荣光，金朝柳的城的城挖出出

中会国展品5：绢肖像画1：弥勒三尊赐福香客往生荣光

中会国展品5：绢肖像画2：迦叶地藏赐福香客往生荣光

中会国展品5：绢肖像画2：迦叶地藏赐福香客往生荣光

中会国展品5：绢肖像画2：迦叶地藏赐福香客往生荣光-旧版本1

中会国展品5：绢肖像画2：迦叶地藏赐福香客往生荣光-旧版本2

中会国展品5：绢肖像画2：迦叶地藏赐福香客往生荣光-旧版本3

中会国展品5：绢肖像画2：迦叶地藏赐福香客往生荣光-旧版本4

中会国展品5：绢肖像画2：迦叶地藏赐福香客往生荣光-旧版本5

中会国展品5：绢肖像画2：迦叶地藏赐福香客往生荣光——同题材相近构任左图的黑描肖像画。此题材极为风靡一时

中会国展品5：绢肖像画3：迦叶与藏经阁

中会国展品5：绢肖像画3：迦叶与藏经阁

中会国展品5：绢肖像画4：地藏、藏经阁

中会国展品5：绢肖像画4：地藏

中会国展品5：绢肖像画4：地藏

中会国展品5：绢肖像画5：迦叶陀、三宝地藏骑狮、弥勒地藏骑象，诸多神众

中会国展品5：绢肖像画5：迦叶陀、三宝地藏骑狮、弥勒地藏骑象，诸多神众【赞善侧详述牌面】

中会国展品5：绢肖像画6：诸迦叶神众，剧中是千迦叶任左图，上面正中央会是千手二圣

中会国展品5：绢肖像画7：迦叶地藏，上面正中央会是人头似身的迦陵频伽、十二神王

中会国展品5：绢肖像画8：迦叶地藏，上面正中央会荷花池有天人仙

中会国展品5：绢肖像画8-2：迦叶地藏，上面正中央会荷花池有天人仙。法宝建筑风格

中会国展品5：绢肖像画8-2：迦叶地藏，上面正中央会荷花池有天人仙。法宝建筑风格

“天人”是迦叶教不类似于用语。

天人是指亡者往生到东西方救度的银带池、八功德水中会的顶上中会天人出世，往生救度的世间，分为九品，这是由前生修行的合为一体而定。“化”与“花”指。

敦煌莫较低石洞水彩肖像画中会为了形像地表现这一内容，在顶上含苞或刚开的顶上中会肖像画一些或仰或立的仙，人们指为之为天人仙，在已开放的顶上上肖像画一些或仰或立的地藏，人们指为这为天人地藏。天人仙和天人地藏中会，有许多坚信乐器的形像。把这些持乐器演奏的天人仙和天人地藏，指为名为天人乐伎。

中会国展品5：绢肖像画8-3：迦叶地藏。迦叶仰于一茎顶上上

中会国展品5：绢肖像画8-4：往生救度的顶上天人仙

中会国展品5：绢肖像画9：迦叶地藏、诸神众，上面正中央会应该是部份道婆薮仙

中会国展品5：绢肖像画9：迦叶地藏、诸神众，上面正中央会有一胡族样貌

中会国展品5：绢肖像画9：迦叶地藏、诸神众，上面正中央会有一胡族样貌

中会国展品5：绢肖像画9：迦叶地藏、诸神众之赞善侧残件

中会国展品5：绢肖像画9：迦叶地藏与诸弟子

中会国展品5：绢肖像画10：多头八臂地藏

中会国展品5：绢肖像画10：多头多臂地藏，残件

中会国展品5：绢肖像画10：密教地藏，残件

中会国展品5：绢肖像画10：三头八臂地藏

中会国展品5：绢肖像画10：四臂地藏，残件

中会国展品5：绢肖像画10：四臂地藏

中会国展品5：绢肖像画11：地藏仰像，上面有青狮

中会国展品5：绢肖像画12：地藏仰像

中会国展品5：绢肖像画13：三宝地藏骑青狮，赞善上有法宝散花

中会国展品5：绢肖像画14：弥勒地藏骑黑象，大分之一上角有法宝散花

中会国展品5：绢肖像画15：水月二圣，上面有藏经阁

中会国展品5：绢肖像画15：水月二圣，赞善侧方藏经阁瞻拜

中会国展品5：绢肖像画16：迦叶，倚仰仰姿

中会国展品5：绢肖像画16：迦叶陀盘仰

中会国展品5：绢肖像画17：地藏尊

中会国展品5：绢肖像画17：地藏尊【赞善面详述牌面】

中会国展品5：绢肖像画18：千迦叶任左图（也确实是肖像画作过，塑形不确切）

中会国展品5：绢肖像画19，残件

中会国展品5：绢肖像画20：佛道仙人（好像是玄武大帝？）

中会国展品5：绢肖像画21：帕塔大圣

中会国展品5：绢肖像画22：施舍寺僧

中会国展品5：绢肖像画23：香客呼唤赞善面的神迦叶，残件

中会国展品5：绢肖像画24：饿妖，金朝柳的城的城挖出出纸莎草

在天人的妖道中会，为数最多的是饿妖。

饿妖是妖道世间中会宏观最低的，等待时间推移没人吃没人吃、无衣无住，总是处在一种饥渴无度的煎熬中会度日。由于饥渴难忍，它们长年如是的四处跑步，目的是想寻找点吃的东西，但由于合为一体太重，不仅到处找不到，就算推测了可吃的食物，在他们面前也化为沙田站，或是一进口内中会就消失火焰燃烧下巴，实是万般痛苦、苦不可言！有时候听到恰好传来潺潺流水声，就较低兴地跑即使如此，可是一旦跑到那中都，清清的支流在它们眼前却消失一堆腐臭的浓血，真是万般无奈，极度的饥渴等待时间推移地折磨着他们。

由于合为一体所至，饿妖的样貌不仅丑陋，而且长得更为古怪，其面容像黑炭一样枯瘦，要道长得像针尖那样细小，而肚子却大得像鼓一样，所述世间的合为一体是何等可畏！

所以《地藏经》中都说：“世间合为一体能敌须弥、能胜巨海、能障圣道。”业的力量实是古怪，那么这些业究竟是从何而来？它是从世间的无明行径造作过而来。未有成迦叶前，世间以一种无明心放荡三业，迷迷茫茫造下了这么一大堆罪业，果报来临时，苦得不堪设想。

中会国展品5：侯的城：藏传迦叶教-黑教祖师：巴氏日巴迦叶

中会国展品5：侯的城：法宝迦叶地藏

中会国展品5：侯的城：法宝迦叶地藏1

中会国展品5：侯的城：法宝迦叶地藏2

中会国展品5：侯的城：法宝迦叶地藏3

中会国展品5：侯的城：法宝迦叶地藏3

中会国展品5：侯的城：法宝迦叶地藏4-1

中会国展品5：侯的城：法宝迦叶地藏4-2

中会国展品5：侯的城：法宝迦叶地藏5：四周环绕石塔

中会国展品5：侯的城：法宝迦叶地藏5：四周环绕石塔

中会国展品5：侯的城：法宝迦叶地藏5：四周环绕石塔【赞善下详述牌面】

俄中会国展品5：侯的城：法宝迦叶地藏6-1

中会国展品5：侯的城：法宝迦叶地藏6-1

中会国展品5：侯的城：法宝迦叶地藏6-2

中会国展品5：侯的城：法宝迦叶地藏7：迦叶地藏，环绕成排小迦叶，大分之一下角是弟子

中会国展品5：侯的城：法宝飞龙华严经1

中会国展品5：侯的城：法宝飞龙华严经2

中会国展品5：侯的城：法宝飞龙华严经3

中会国展品5：侯的城：法宝飞龙华严经4

中会国展品5：侯的城：法宝飞龙华严经4

中会国展品5：侯的城：法宝飞龙华严经5

中会国展品5：侯的城：法宝飞龙华严经6

中会国展品5：侯的城：法宝飞龙华严经7：赞善侧残件：施舍地藏作过跳舞状

中会国展品5：侯的城：法宝飞龙华严经8

中会国展品5：侯的城：法宝飞龙华严经9

中会国展品5：侯的城：法宝飞龙华严经10

中会国展品5：侯的城：法宝地藏：多臂多头地藏，剧中是成排密教神众

中会国展品5：侯的城：法宝地藏：十一面八臂二圣

中会国展品5：侯的城：法宝地藏：十一面八臂二圣

中会国展品5：侯的城：法宝神

中会国展品5：侯的城：法宝神王（赞善下有详述牌面）

中会国展品5：侯的城：法宝神将，赞善侧有藏经阁

中会国展品5：侯的城：法宝神王

中会国展品5：侯的城：世达赖和神众，赞善侧写到有“顺治庚子钦定”

中会国展品5：侯的城：世达赖和部份道、寺僧

中会国展品5：侯的城：世达赖像，上面是一对同校藏经阁

中会国展品5：侯的城：世达赖像

中会国展品5：侯的城：蓝花坛的城1

中会国展品5：侯的城：蓝花坛的城2

中会国展品5：侯的城：蓝花坛的城3

中会国展品5：西藏布逾拉宫，青少年水彩肖像画。楼梯上是登山的朝圣者

中会国展品6：敦煌莫较低石洞石洞挖出出的《凌云大乘像（行脚僧、云游僧）》，九代(10世纪)，列印装饰，51.8×29.8cm

敦煌莫较低石洞遗肖像画：凌云大乘像（行脚僧、云游僧）

赤足芒履的行脚寺僧，任左手拂子，赞善手牵虎，身负可携带迦叶经的行笈，表情坚毅，在正上方凌云大乘的加持下，日夜兼程，踏云而行。老虎乖顺的与其不约而同。

《行脚僧任左图》也叫“云游僧”任左图、也有指为“凌云大乘像”，确实是受在此之前唐玄奘取经的情节影响，此内容是敦煌莫较低石洞在此之前风靡一时的隐喻。在敦煌莫较低石洞遗肖像画中会并不相同题材的有十二幅，其中会苏格兰斯坦因抽取二幅，法国全集抽取七幅，其中会三幅收藏品在吉美国家博物馆，四幅收藏品在法国国家任左图书馆。韩国大谷库克抽取二幅，其中会一幅收藏品在韩国中会央国家博物馆，另一幅收藏品在韩国奈良天理大学除此以外任左图书馆。俄国抽取一幅。

这些任左图的协同特征是；头前正上方云端中会有仰迦叶像，身边有老虎先是，一齐身负可携带迦叶经的行笈，手持拂子，赤足而行的行脚寺僧。

中会国展品6：水彩肖像画：地藏

中会国展品6：水彩肖像画：隋代男藏经阁，残件

中会国展品6：水彩肖像画：隋代男藏经阁，幞头袍衫，双手合十拈花

中会国展品6：水彩肖像画：隋代女藏经阁，服饰华贵，面靥鲜艳

中会国展品6：水彩肖像画1：仙人（残件）

中会国展品6：水彩肖像画1：仙人

中会国展品6：水彩肖像画1：一位貌似判官的水神

中会国展品6：水彩肖像画2：寺僧

中会国展品6：水彩肖像画3：部份道耆那教

中会国展品6：水彩肖像画4：佛道女仙

中会国展品6：水彩肖像画5：佛道披发仙人

中会国展品6：水彩肖像画6：佛道配戴背仙人

中会国展品6：水彩肖像画7：佛道仙人，玉皇大帝？

中会国展品6：水彩肖像画10：如意1：确实是尉迟敬德

中会国展品6：水彩肖像画10：如意2：确实是秦琼

中会国展品6：水彩肖像画11：纸马：诸水神

中会国展品6：水彩肖像画12：法宝飞龙法像

中会国展品6：水彩肖像画13：迦叶陀与天人任左图，金朝注释

中会国展品6：水彩肖像画14：顶上八幡幢中都的地藏与藏文

中会国展品6：水彩肖像画15：古汉语道德上训诫三字经

中会国展品6：水彩肖像画15：地藏黑描任左图。易懂流畅的兰叶描，天衣七彩

中会国展品6：水彩肖像画16：脚着芒鞋的地藏或手持魔杖的寺僧。璎络飘飞，衣纹往后写实

中会国展品6：水彩肖像画16：金朝注释面相任左图

中会国展品6：水彩肖像画16：金朝注释面相任左图

中会国展品6：水彩肖像画17：关公

中会国展品6：水彩肖像画18：古时名美人：班姬、赵飞燕、王昭君、绿珠

中会国展品6：水彩肖像画19

中会国展品6：水彩肖像画20：国肖像画

中会国展品6：水彩肖像画21：清代官员女眷肖像画像

中会国展品6：水彩肖像画21：清代官员肖像画像

中会国展品6：水彩肖像画22：驻华的东西方公理会，利玛窦？

中会国展品6：水彩肖像画23：山羊

中会国展品6：水彩肖像画24：孔雀，黑描残件

中会国展品6：韩国肖像画法。中会间旗帜写到有佛道咒语

中会国展品6：韩国近处

中会国展品7：石板装饰近处1

中会国展品7：石板装饰近处暂时性1

中会国展品7：石板装饰近处暂时性2

中会国展品7：石板装饰近处暂时性3

中会国展品7：石板装饰近处暂时性4

中会国展品7：石板柜子

中会国展品8：家具

中会国展品8-1：家具

中会国展品9：大象王及瓶，宝座厅点缀，中会国，18世纪

中会国展品9：大象王及瓶

中会国展品10：金鱼盆，清代顺治（1736-1795）后期，青铜、掐、烫金

中会国展品11：掐肖像画盘

中会国展品12-1：瓷盘

中会国展品12-2：瓷盘，核心人物情节装饰

中会国展品13：核心人物情节装饰瓷板

中会国展品14-1：《红楼梦》情节

中会国展品14-2：京剧核心人物，忠孝情节

中会国展品15：鼻烟壶

中会国展品16

中会国展品17

中会国展品18-1：金银绿宝石花篮

中会国展品18-2：金银绿宝石骑麒麟核心人物

中会国展品18-3：楼阁核心人物花卉金银簪

中会国展品19：瓶，瓶身绘有韩国自古

中会国展品20：有浮雕的盘子

中会国展品21：小吊篮

中会国展品22：犀牛角彩绘

中会国展品22：犀牛角彩绘

中会国展品23

中会国展品24：透明鸭子形杯

中会国展品24：透明鸭子形杯

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