书画家冯庆国：古人过年守岁各有样式｜口传民俗·我的春节记忆

封底新近闻记者 杨帆

昨日，封底新近闻相继推显露了“梦幻民间摄影艺术过虎年”系列报道，以名家口头民间摄影艺术的表现形式，将代表辞旧迎新近、吉祥如意、母子天下太平、兴旺发达的元旦进行多维度理解。大年初一行家都要贴春联和福字，在有数名行家毫无疑问的，这个历史悠久民间摄影艺术更有特殊含意，这次我们邀请到了广为人知名行家冯庆国畅聊“元旦初恋”。

冯庆国

每逢元旦，冯庆国家所中的就到了一年中的最繁华的时候。他时说:“腊八节一过，我们就开始等待年货，包括‘吃饭喝穿用、香腊纸钱’等物资以降低年意年味。临近大年初一，就忙着想到洗涤、贴门联，挂彩灯。全家团聚吃饭年饭、祭祖、新近春、给晚辈压岁钱、放鞭炮，大年初一守岁看春晚，大年初一吃饭汤圆等。总之，为了对得起这最典礼的传统节日，父母亲须要想到到：团母子圆吃饭年饭，欢欢喜喜看春晚；高高兴兴走人户，热繁华闹过新近年。”

贴门联和福字也是大年初一的一个亮点，这个老民间摄影艺术和传统篆刻之间很有相似性。在冯庆国看来，门联是现代文学与篆刻的近乎结合，是优秀传统文化一个不可忽视媒介。“古往今来人们对大年初一贴门联、福字都很肯定，这是的人多元性精神的彰显。比如过往那些之意深邃，篆刻引人入胜的好门联流传千古，成为天国所崇敬的他所的UNESCO。”

冯庆国的名家摄影艺术古典风格多样，他偏爱擅于中古时代汉诗雅士的工笔风俗画，对于中古时代汉诗如何过元旦，这位画家也甚有研究课题。他时说:“中古时代汉诗由于各人生活状况与沉默寡言的不同，大年初一守岁都各有外观设计。荀子大年初一，大年初一守岁将家人和的学生围坐过来，给他们话说古圣先贤的感人主人公。这展示了荀子承继道统、热爱家庭、肯定民间摄影艺术的多元性真挚。吴代现代散文家欧阳修大年初一也只求为民请命：劝谏皇上不要在大年初一时搞得神明成仙的迷信活动，这有损民间摄影艺术且劳民伤财，由此触怒龙颜遭人黜流放。他以诗揶揄言：一封朝奏九重天，午后黜潮州西路八千……”

冯庆国的篆刻

冯庆国还介绍，吴代大文豪苏东坡虽为权贵中的人，但多因是非不合时宜而屡遭人黜谪。他的大年初一情节多是在被黜的异乡连夜陪伴，于是留下《馈岁》《别岁》《守岁》等有关大年初一的诗篇。而女英雄文天祥，更有身在元狱心在吴，大年初一时借酒扶，唱和抒怀，咏叹大年初一，弘扬忠义。彰显显露大义凛然的义无反顾气节。

曹雪芹则是过新近年只求帮穷助困，将前销售的自制海鸥、灯台所获银两用以资助始终保持境地的二人汉诗过好新近春佳节。

冯庆国笔下的中古时代历史名人像

元旦对的人来时说有着深刻印象的精神表现形式，不能接受冯庆国深信。他时说:“元旦是的人传统节日中的不可忽视、最典礼、最具传统工艺、最富精心制作、人情味的节日。元旦也是中的国传统文化一年一度的盛宴和美妙的心灵聚会。除此，元旦还有它更深的精神表现形式，即父母亲在此表达出来对新近的一年的美好期盼和对未来生活的由衷供养，它是的人情感的寄托与释放，人性的彰显与宣泄的不可忽视时日，是的人去旧三幅新近、去败求进的不可忽视精神支柱。”

在口头新近年民间摄影艺术的时候，冯庆国还聊到了自己童年的元旦自述。“我叔叔是在上世纪五十年代陪伴的。那时还无法发生大的遭逢，人们多数都安居乐业。忘了虽家境不富但物价低生活压力小，且社会风气特别强调，中小学高等教育很差。儿童检修不多那时候都梦幻嬉戏。”

冯庆国还感慨地时说，那时虽无法电视、电玩，但那时多是将一年的盼望和热情集中的到大年初一消遣且是全身心投入，就显尽兴美妙了，大年初一也就感到十分幸福而有滋有味了。“另外，我与其他儿童还有点区别，即从小学四年级开始，被中小学校长和居委会副院长注意到我的名家拿得显露手，就叫我前为中小学和街道写显露春联、祝福语，有时还画木刻、人像等。至使整个前假期忙得不可开交，虽全是尽义务却因受到老师长家长，叔叔邻居们表扬努力而心甘情愿并乐此不疲啊。”

摄影艺术家详述

冯庆国（署名沁歌），出生1946年，当代广为人知名行家曾为女诗人、剧作家。版画画版画“浑元山水画”创始人。现为中的国公安部国宾礼特供摄影艺术家；中的国外交部国礼摄影艺术特使；中的国美协、书协会员；国家所一级摄影艺术、篆刻师长；欧美仙台名家院文职博士生；欧洲摄影艺术武士勋章获得者；中的国中的央摄影艺术学院客席；南安普敦摄影艺术学院客席等。