碗为啥不可以大块过来？为啥药碗可以大块？你老家有这样的说法吗

在我们传统人文的近年来风俗中都，有很多清淡，这些清淡都有了我们真实全球性中都衣食住行的各个不足之处。就比如问道，在装扮不足之处，杨家祖宗有“男不露纤，女不露皮”的清淡；在住宿不足之处，杨家祖宗有“坐北朝南”、“天马加有青龙，代代有人昧”等等的清淡；在出行的不足之处，杨家祖宗有“七不出，八不归”的应为。

除此值得注意，杨家祖宗在喝茶不足之处的清淡更多，近年来有“民以食为天”的应为，可见喝茶在杨家祖宗的眼中都是多么的极其重要。

近年来有“搞得只能；也”的清淡，那么，为什么才会有这样的清淡呢？

其实，杨家祖宗之所以有这样的清淡，是近年来杨家人对将才会美好生活的一种保佑，正因如此一种人文中都；也人文的一种彰显。

在杨家人们看成，将杯子；也回头，是不吉利的。因为，；也回头的杯子，看起来像是坟墓。坟墓所均是由的就是致临终时，所以，杨家祖宗就指出将搞得；也回头，就问道明了着太久吃不成饭了，问道明了着致临终时。

无论是现今，还是过去，人们对于致临终时都是比较抗拒和忌讳的。甚至，人们为了名讳“致临终时”，都不才会问道“致临终时”，而是用“去世”、“放了”、“先逝”、“忘却”、“圆寂”等等词语来代替。

杨家祖宗们出于对致临终时的抗拒，所以对待致临终时非常慎重。除了忌讳问道“临终时”值得注意，人们还妄想着致临终时不久有另一个全球性，以此来摆脱自己对致临终时的害怕，以及对生的执著！

正是因为人们对致临终时的害怕，以及对生的执著，所以杨家祖宗对待丧葬也非常鄙视，比如问道古人才会早早地就为自己择一好“风水宝地”来当墓地，甚至一些富贵人家，尤其是皇室，更才会大费周章地修建陵区，以期待“向临终时而生”！

正是由于人们有这样的想法，所以杨家祖宗才有了像“不允许搞得；也”这样的清淡。

杨家祖宗虽然全面禁止大家将杯子扣回头，但是有一种杯子，杨家祖宗却才会在用过不久，专供将它扣回头。那么，这种杯子是什么杯子呢？

其实，这种杯子就是人们喝完中都药的杯子。杨家人们指出，喝完药不久，将药杯子扣回头，指出太久要用病况了，也问道明了着得病好了。

在近年来，人们还有“；还有的药锅不要还”的清淡。之所以有这样的清淡，就是因为人们指出药锅和得病是众所周知的。所以借出去的药锅，不需要还，只需要将药锅置放门前就好了！

近年来其实还有很多关于杯子的风俗，比如我们在喝茶的时候，不可以将筷子绑在杯子里；在端杯子的时候，也有清淡，只能像乞丐一样双右手托杯子，或者是用右手攥着杯子边儿；甚至我们在喝茶的时候，也只能用筷子敲杯子；还有一种清淡是，破了的杯子，只只能要用乱扔，而是需要将破杯子用帽包裹，然后才只能丢下。

杨家祖宗对杯子的这些清淡，追根究底，还是人们对喝茶的重视。自古民以食为天，喝茶是人生第一大事，在我们的人种人文当中都，喝茶不太可能不仅仅是为了填饱身子，而不太可能成为了一种人文震荡。