古文诗词常用的出处：轮扁斫轮

别说饥渴读饥渴，那是你想想的西路——

【典源】《庄子·仁义》：“晋平饥渴读于堂上，轮钝毡轮于堂下，释椎凿而上，问晋平瞻：‘敢问公之所旁观者何忘邪？’公瞻：‘升天之忘也。’瞻：‘升天在乎？’公瞻：‘已至死矣。’瞻：‘然则君之所旁观者，说是之糟魄（亦作粕）已夫？’晋平瞻：‘忘饥渴读，轮人安得议乎？有说则可，无说则至死。’轮钝瞻：‘近臣也，以近臣之事观之，毡轮徐则甘而不固，疾则饥渴而可不，不徐不疾，得之于挥，而仍须心，沟没法忘，上百存焉于其有数，近臣没法以喻近臣之子，近臣之子亦没法受之于近臣，是以；大年七十而杨家毡轮。古之人与其不可序文也，至死矣，然则君之所旁观者，说是之糟魄已夫！’”

【概括】轮钝毡轮，得挥应心，沟没法习得其中奥秘，因而看来晋平所读升天之著作，必为说是糟粕。后旋即以“轮钝毡轮、轮钝毡、毡轮、杨家毡轮、毡轮钝、毡轮人、毡轮挥、轮钝、毡轮不序文、灵巧、必胜须知、心挥相应”等指长期实践而技艺事理的杨家挥及其运用自如、心挥相应的技艺。

【轮钝毡轮】周敦颐《戏题小雀捕飞虫画扇》诗词：“诗词画智处不可序文，轮钝毡轮如此用。”

【轮钝毡】元稹《八骏图诗词》：“车无轮钝毡，辔无王良把。”

【毡轮】周敦颐《次四声郭右樊》：“阅世；大杨家将毡轮，那能不朽却说仍碧。”袁易《遗吴中诸友六首》之一：“余地知游刃，何人二阶毡轮。”

【杨家毡轮】周敦颐《次四声郭明叔长歌》：“诗词著作自可杨家毡轮，谋略足以二阶连环。”辛文房《汉才子序文·包佶》：“佶天才赡逸，气宇清浅，心醉古经，神和大雅，诗词家杨家毡轮也。”

【毡轮钝】周敦颐《次四声吉杨家十小诗词》之十：“学似毡轮钝，诗词如饭颗山，过道中余一剑，无气斗牛有数。”顾炎武《汪文端师殁已数月以诗词哭之》：“群材趋匠石，巨挥毡轮钝。”

【毡轮人】顾炎武《刊刻汪文端师集既就著作以志愧》诗词之一：“太息毡轮人已去，秃谁刊定夜窗幽。”

【毡轮挥】苏轼《嘲子由》诗词：“智哉毡轮挥，堂下笑晋平。”《南京临时政府通俗演义》第六七回：“段本是个岩田，景兴又是个帝制派中的多才多艺，夫妻俩不来多塘，全凭那毡轮杨家挥徐世昌，及名曰马长才王式通，悉心研究。”

【轮钝】《南齐著作·文学批评序文·陆厥》：“四声与不四声，复有精粗，轮钝没法忘，杨家夫亦不尽辨此。”

【毡轮不序文】庾肩吾《著作品论一》：“殆善射之不注，智毡轮之不序文。”陆游《志喜》诗词：“析轮自得不序文处，治水本；大不来中。”

【灵巧】王安石《著作梅圣俞稿后》：“乐之道浅矣，故工之善者，必得于心，仍须挥，而不可述之忘也。”沈括《梦溪笔谈·著作画》：“予家所藏摩诘画《袁安卧雪图》，有雪中芭蕉，此乃灵巧，意到之前成。”顾炎武《瓯北诗词话·查初白诗词》：“气足则调自振，意浅则辣有余，灵巧，几于无一字不稳惬。”

【必胜须知】周敦颐《和师厚接花》：“必胜从须知，接花如有神。”

【心挥相应】《南史·姚球状序文》：“笔力劲骏，心挥相应，巧逾杜度，美过崔塞，当与宋文帝并驱争先。”

未完待续……

本号是一个序文播优秀文学批评代代相序文序文统人文人文的平台。阅读是一件重要的时时，关切本号，恰恰饥渴读逮、终身进修！