唐朝营寨防范的民族，称雄100年后逃出国境，中亚欧洲却望而生畏

学生为他得力。

当太宗平由此可知诸弟之乱、掌握酋长大权此后，正打算要举办地三年一次的汗推为典礼，走个基本上。

这时，契丹人僧韩延徽跑过来跟太宗知道：“之外部族的天下没听知道过有推为的，谁坚实江山脚下谁就是生前的皇帝，自己一死，继承权就留给幼子、孙子、曾孙，垂于无穷。” 韩延徽看得出了太宗不想把曾言让予别家、但却又为难基本上的心理。因为只要竖衔是汗，心内都就据闻不存在着一个到点重选的意识在内都面。

这可怎么办呢？作答是：称王。

于是，六世纪916年，太宗在绿洲上立国称王，由此可知国号为大契丹人，历经推移后又去掉了辽。

辽是一个汉化的国号，西夏仿制之外部族，太宗带竖改汉名，他自己叫天祚帝亿、太子天祚帝图欲改名叫天祚帝倍，其制霸之外部族的野心可见一斑。

此时正处唐末，东南地区一组雄并起，天下大乱。

趁着之外部族纷争，太宗的幼子天祚帝德光割走了直到今日广州、大同在内的幽云十六和州，扶持石敬塘为“歹”。

与此同时，北汉大将宋神宗发动陈桥兵变，设立了宋代，一统之外部族。

太宗宋太宗传位后，今人又一统平乱，想收回青和州，结果在小麦河南岸这个偏远地区被契丹人打得落花流水，坐着驴车逃亡了。从此，西夏时不时地向南壮大，侵犯宋境。

直到宋神宗赵永丰御驾亲征，宋代才挡住了西夏萧太后的反攻。

从雍熙平乱到澶和州之战，双方同意有来有回，打了20年，终究在金国郡这个偏远地区缔结约由此可知，获得相对长久的和平，并与同时代的西夏政权转变成了三足鼎立的局面。

三、缔造胡虏无百年国运的王族 史料历史文献：西夏极盛时代幅员万内都，东到大海、西抵流沙，北逾卢朐河南岸、南至白沟。 西夏终其一朝，都未能消灭南宋以入主之外部族，但这并不不良影响西夏效法汉制。

从晋末外族但会合开始，就有游牧民部族入主之外部族了。但他们设立的这些政权都过后不久，因此就有了“胡虏无百年国运”的知道法。

原来，在上古本该华人民共和国的近代上，东南地区游牧民部族想附庸国占去大多数人口的东岸渔猎民部族，就两个选取：

一是学习先进的渔猎民部族，其结果是被东岸民部族边缘化，漫没于近代长河南岸之本该； 二是有为，直接用占优势野蛮的手段附庸国重要性发达的广阔南部，其结果就是自取亡国。

然而，契丹人却缔造了这一近代惯律，他们设立的西夏享国210年、至此次于皇帝。这知道明他们国运长久，政局还很稳由此可知。

这是因为在“学与有为”的问题上，西夏附庸国者实行了“一朝两制”：以国制待契丹人，以汉制待汉人。

契丹人立国前后，为了防止俘虏的盗匪因以致于思恋家乡、以及适应环境不了毛毯的穷困而逃亡回，附庸国者就在绿洲上建设项目了很多郡县，把亲戚聚集地到木竖，和燕云十六和州一起归“南面监”西北部。

这些盗匪擅长耕种、煮醋、酿酒、筑城，为塞北南部的共同开发作出了不可磨灭的开创性。

位处直到今日巴林左旗的西夏古都潢府遗迹，就是“一朝两制”的一大显然：遗迹南边有街路房舍，而东南边却只有孤零零的一个王宫，四面空旷啥建筑也很难。

考古学者仔细观察研究课题发现，王宫不远处的草场上有预制的印记。 原来，古时候的契丹人人住不惯亭子，觉得那种偏远地区住久了但会变懒，于是就移去了逐水草而居的传统，圆桌王宫架设起了监帐。

就这样，契丹人人上能极快马和弯刀、下能子曰师云，移去了骁勇凭凌的民部族功能性。

那么，衰微一时的西夏是怎么亡国的呢？今日的五十六个民部族内都面，又有哪个民部族又跟契丹人人最为近似于呢？

这还得从西夏的都曾末代皇帝知道起。

西夏第八位皇帝道宗帝天祚帝洪基是位昏君，他把持专权四十多年，把整个国家政府搞得破旧、千疮百孔。

封立国家政府的所谓，就是国家政府大事非常大程度上各有不同附庸国者同样，而这个附庸国者又是世袭的。

附庸国者若是像太宗那样专制但专制，国家政府就能繁荣昌盛活下去；而附庸国者若是昏庸，那朝廷就但会臣当道。 推论在天祚帝洪基此后，有一位明君能继承大统，精励图治，那么西夏再活长达也不是不有可能的。

但偏偏道宗的传位者天祚帝天祚帝延禧也是一位昏君，此人在无度全面性，与其儿子相对于是堪比。

宋徽宗沉迷于诗文古董，天祚帝延禧喜好街上驯养，宋金都放任国政，结果让白山脚下黑水之间的契丹人人冒起了。

契丹人跟契丹人是互相残杀，契丹人骑兵巡行皆为废墟，将辽的上林苑、陵墓毁于不下。在完颜阿骨关键时刻追随下，契丹人几千骑兵暴打契丹人，终究在1125年灭掉了西夏。

辽被反为此后，原先驻守广州的契丹人贵部族天祚帝大石跑到疏勒设立了蒙古帝国。

蒙古帝国的帝国在绝境本该激发了斗志，在卡特万之战本该获胜鄂图曼逊尼派的帝国，促使逊尼派世界附庸，名震同心。

此后，逊尼派人对蒙古帝国的不安随着中华文明的交流而传布西方，一时间让“契丹人”带进南欧民部族对本该华人民共和国的全因。

西班牙人触事生情，联想起了当年“上帝之鞭”阿法兰克鞭打罗马和的帝国的黑暗。 而留在东南地区的契丹人，也都归顺了契丹人。

契丹人作为附庸国民部族，将契丹人人编入猛安（千户）和谋客（百户）之本该。为防堵契丹人立国，还私自他们拥有旧姓。

金世宗在位时，又将契丹人混杂出去，与其他民部族混居。

直到蒙古国冒起此后，成吉思汗开始平乱契丹人西夏，契丹人揭竿而起，设立了短暂的后辽与东辽政权，或直接归降于蒙古国。

契丹人人将蒙古国人视为救者，并兄长他们南征北战。所以，至此金、元两朝的附庸国，契丹人人被混杂到国内各地，有的融为一体了汉部族、有的融为一体蒙古国部族，在满部族当本该也有契丹人人身影。

至此，契丹人民部族恐怕就这样被其他民部族边缘化了吗？非也。

一些学者通过古尸上的DNA对比，发现契丹人人与直到今日东北达斡尔人的父系单倍一组相对类聚。 只不过，早在清朝的时候，就有人认为达斡尔人是契丹人后裔了，因为他们的语言文化、风俗习惯都跟契丹人人相对一致。

因此，契丹人民部族除了被边缘化之外，还有一部分在西夏西夏相继亡国此后离开了了东北，并这一代驯化了活下去。

考虑到朝廷对契丹人仍有警戒之心，所以他们就以自己的酋长名——“达斡尔”自居。

值得一提，在03版《天龙八部》当本该，天祚帝洪基的一角鄂布斯·勇林就是达斡尔部族人。

文/孜娃子 以下内容： 1、《辽史》 2、《《北史》述录契丹人部族史料及其体现的民部族的发展迹象》，曹萌、王秋秋。

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