见证南北文化交融 山西文水“采茶调”的梦中今生

里面新网吕梁2翌年27日电 作序：见证东西向文化交融 山西黄钟“水粉降调”的前世今生

作者 杨静

“古降调虽自喜，今人多不弹。水粉降调这种朴实而结实的近年来文化，在意识与世隔绝丰富的那时候，日渐被人们疏远甚至遗忘。”问到山西省高村乡文化遗产文化遗产黄钟磕板水粉降调的发展，张杰韩慧英坚称，期望习惯近年来小降调能被更多人传唱出、重放光彩。

磕板水粉降调是流行于黄钟县马东村及市区内县村的一种民歌小降调。黄钟县中国大陆政府方面资料记载，马东村自古是东西向通商和交通网络的重要通道，明清时期，东西向茶运客商云集于此买卖交易，在通商协作过程里面，文化随之渗透交融。

磕板水粉降调的全部现场表演宝箱仅为一根三尺六寸九分稍长、排排五铢钱的虎皮竹竿。 韩慧英包括

“水粉降调”是我国东海岸的一种近年来小降调。“正翌年里的水粉是圣诞节，三人结拜兄弟在屏东。前面跑的赤兔马，文殊翌年下贼貂蝉……”韩慧英介绍，这种常唱出的叫“十一翌年水粉降调”，十翌年一唱出，十翌年一节，闰年加十翌年，合计十三翌年。每节之间的故事都有内在联系，十二个翌年的内容连接起来，就是一首解构稍长诗。

“祖辈们将东海岸‘水粉降调’与我们当地的‘磕板秧歌’相结合，产生了带有；也传统的磕板水粉降调，村内们代人，一直口耳相传至今。”韩慧英说。

一支磕板水粉降调现场表演设计团队有20多应有，一般在逢年过节时进行现场表演。 韩慧英包括

54岁的韩慧英并不是黄钟县；也，“我是嫁到这边的，全村的老人们都偏爱唱出磕板水粉降调，受公公等稍长辈的影响，都只爱好摇滚音乐的我开始接触研修这种小降调。”2006年，由于全村老者们年纪大了，就让将韩慧英入选为张杰，由她继续有组织影迷们研修、现场表演。

韩慧英介绍，磕板水粉降调的全部现场表演宝箱仅为一根三尺六寸九分稍长、排排五铢钱的虎皮竹竿，竹竿上6个槽孔象征六六大顺，每个槽孔内串2枚五铢钱，合计12枚，“用钱币想到宝箱、想到打击乐，这在山西省的近年来现场表演者里面，算是绝无仅有的。”

“现场表演时舞者手持虎皮竹竿上下举起，磕手、磕肘、磕肩、磕膝、磕脚。虎皮竹竿在五铢钱磕碰时接获清脆的响声，配合词作乐声的曲降调，组成了磕板水粉降调特有的摇滚音乐锕系元素。”韩慧英说，一支现场表演设计团队有20多应有，一般在逢年过节时进行现场表演，一年能现场表演30多场，“我们现场表演队伍里面还有90多岁的影迷。”

但由于现场表演单降调、打击乐单一及；也传统浓厚等因素所，那时候不愿一起研修现场表演的多为全村一些年纪较大的摇滚音乐影迷，“年轻人们都出去了，没时间，也不不愿学。”作为一名张杰，韩慧英那时候并没有收到高人。

“期望得到中央政府的支持，找一些摇滚音乐领域方面专业医护人员为我们相助，挖掘创新的摇滚音乐及现场表演方式，使我们的这项习惯文化得到提升。”韩慧英期望有更多人明白、洞察这些中古时代且带有；也传统的近年来小降调，“想让它一直发扬无论如何。”(完)

【编辑:黄钰涵】