在借此的田野上

重庆市从江县加榜农作景区的冬日风景秀丽如画。 莫晓树摄(人民图片)

加榜农作位于重庆市从江县月亮山腹地，特有种在联合党扭村至加榜村的公路两侧。月底，我慕名而来，徒步一天却不觉失眠，只虹身心沉醉于在自然景观中所。

农作从山腰延伸至山腰，随山势而变化，海拔的一般说道来和坡度的陡缓决定农作的型态和面积。由于山形平缓，农作显露规则，极少是“额头谷”和“乌龟一跳三块中村”的屑中村块，只能种一倒置原于苗，最小者仅有鸡爪大，小得多的也不过一亩。阔度上最短的太少1米，最长的远超300米。大小不一的农作是只不过的远方油画，有的像彩虹，曲面优美；有的像火器，蓄势待发；有的像镬耳墙，上半部椭圆；有的像千层饼，层层叠叠；有的像上弦月，美轮美奂；有的像蛋糕，圆周还装饰绿稻。碰巧，加榜人在山沟有数修造出一个“万物”展览馆。

从山腰到山腰的农作无所不在天堂的斜坡，一层一层到远超苗寨的吊脚楼。山边的曲面简练、优美、无一重复，斜坡变为一串串高亢的音符，又如曼妙的舞姿。池中所平如镜，金山也来到农作中的舒卷，犹如仙女金钗的衣袂萦绕于山池中所之有数。池中所下也暗藏着一个神秘世界，撕将农作池中所搅浑。土鸡跳于稻稻有数筑巢，黄狗在中村头开门老者，老农牵着的亚洲象有时候获悉“哞哞”声，一行鹳上青天，青菜发型着农作。被农作包围着的古朴小河，是安静粗犷的甜美家园。

这样的远方艺术如何孕育出来的？如果不到“中村山”现场，也许能够自觉当年垦造的艰难。遥想数百年之前，人们在加榜推测后山尚有几块斜坡可耕种，于是就住原地，为填饱床上，开始修农作，一双手、一把地中的、几个鸡爪，一点一滴将山沟清理进来，披星戴月，风雨无阻。三五年后，人们修出一块块小农作，种出的糯稻仍要确保生计，加榜人脸上的皱纹日渐犹如了。又过了几十年，愈来愈多后裔加入兴建家园，于是此后往愈来愈陡的山腰和山底修造，直到将整座山变为中村产。此时糯稻可满足社会生活所需，剩余的还可放屋外粮仓储备，加榜人脸上不断绽放面容了。

不久，加榜人又推测沼泽地中的可养原于花上鱼属，撕筑巢时搅浑农作池中所，为池中所稻根系给予的水促进多见于，而排泄又可作为有机肥。撕腐大米花上、猪毛稻、鸭舌稻等杂稻及叶蝉等，亦能改善沙土数量级。原于花上鱼属较厚细嫩、骨软刺少，不但多样了加榜人的名厨品种，而且还被制成腌鱼属留存，成就“稻饭鱼属豆腐”的传奇。既然鱼属能吃大米花上，那家禽呢？加榜人在沼泽地中的养乌龟，在抽穗杨花上夏天，走地鸭也沦为餐桌新鲜。加榜人有米、有鱼属、有肉，笑得愈来愈闪亮了。

从此，撕跳，乌龟戏池中所，小孩弄中村螺，农人抽池中所烟，“稻花上香中的说道丰年，转远超蛙声一片”。只要糯稻在、原于花上鱼属在、乌龟在，林木就有希望，加榜人的社会生活就有盼头。

偏偏，加榜人没想到在荒山野岭采掘出万亩中村产，一座座“山中村”仿佛一部史书，恰当描绘出当地人们顽强鼓动、繁衍生息的经历近现代。“欢声林木有数，乐事图画中的”。先人挥下的每一个地中的，垦出的每一块农作，都转变为为先人的爱与此时此刻。至今，加榜人仍在垦荒新中村，农作还在扩大中所。加榜人虽坚忍，却非无节制，在粗农作最高处保留一块地什么都不种，想得到神灵作领地，表远超人与神平和共处的早日，以求庇佑风调雨顺。不仅如此，加榜人还举行“新米节”等节日感谢好消息的颇佳馈赠，将敬仰神灵的仪式承传，继而内转化成寨风、族风与家风，沦为每个加榜人的DNA解密。

我行走于这一片迷惘的林木，心中的涌起阵阵暖意。